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是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，先生的“中華翠竹” 得到了大家的喜愛(ài)與關(guān)注，他通過(guò)“六法論”寫(xiě)意空間的把握與感悟運(yùn)用的完美結(jié)合，恰恰凸顯了竹子本身:竿如擎天一柱，節(jié)如鎖住蒼龍，葉如寶劍出鞘的風(fēng)骨高潔，意境深邃的寫(xiě)意與取向，這一寫(xiě)意空間更有整體伸縮的詩(shī)性力量。他在 “激情歲月建國(guó)60年詩(shī)書(shū)畫(huà)” 評(píng)選中，作品《咬定青山不放鬆》、《百尺竿頭凌云志》獲金獎(jiǎng)，大賽組委會(huì)這樣點(diǎn)評(píng)："從運(yùn)筆、用墨、布局、敷色來(lái)看， 作品追古得雅趣，出新見(jiàn)精神。幾年來(lái)，他的畫(huà)已經(jīng)在北京、 南京、廣州、深圳等地拍9場(chǎng)，其中作品《翠竹魂》在 北京翰海2011年四季(74)期拍賣(mài)會(huì)上，以三十四萬(wàn)五千元成交。深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作，歡迎您的來(lái)電哦！韶關(guān)藝術(shù)大師葉惠青老師傳承國(guó)畫(huà)文化

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他分享竹子的故事，便說(shuō)道胸有成竹的來(lái)歷。北宋畫(huà)家文同，字與可。他畫(huà)的竹子遠(yuǎn)近聞名，每天總有不少人登門(mén)求畫(huà)。文同畫(huà)竹的妙訣在哪里呢?原來(lái)，文同在自己家的房前屋后種上各種樣的竹子，無(wú)論春夏秋冬，陰睛風(fēng)雨，他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長(zhǎng)變化情況，琢磨竹枝的長(zhǎng)短粗細(xì)，葉子的形態(tài)、顏色，每當(dāng)有新的感受就回到書(shū)房，鋪紙研墨，把心中的印象畫(huà)在紙上。目積月累，竹子在不同季節(jié)、不同天氣、不同時(shí)辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫(huà)紙前一站，平日觀察到的各種形態(tài)的竹子立刻浮現(xiàn)在眼前。所以每次畫(huà)竹，他都顯得非常從容自信，畫(huà)出的竹子，無(wú)不逼真?zhèn)魃瘛? 當(dāng)人們夸獎(jiǎng)他的畫(huà)時(shí)，他總是謙虛地說(shuō)：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫(huà)下來(lái)罷了?！? 有位青年想學(xué)畫(huà)竹，得知詩(shī)人晁補(bǔ)之對(duì)文同的畫(huà)很有研究，前往求教?；窝a(bǔ)之寫(xiě)了一首詩(shī)送給他，其中有兩句：“與可畫(huà)竹，胸中有成竹。”韶關(guān)藝術(shù)大師葉惠青老師傳承國(guó)畫(huà)文化葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊(yùn)含的“翠竹精神”，有需求可以來(lái)電咨詢！

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他說(shuō)道：竹的一下三中延伸寓意也是較受歡迎的。 1.長(zhǎng)壽的象征，竹子在植物中壽命是長(zhǎng)久的，所以人們喜歡用竹子來(lái)比喻長(zhǎng)壽安寧等。 2.骨氣的象征，竹子一直被譽(yù)為剛直不阿、有氣節(jié)、謙虛等寓意。 3.正氣的**，竹子即使彎曲也不會(huì)被折斷。 一幅優(yōu)雅的墨竹國(guó)畫(huà)，掛在家里，無(wú)論是客廳臥室還是書(shū)房，都能彰顯主人品味高雅、品質(zhì)高尚。不僅美感還有藝術(shù)氣息！一幅優(yōu)雅的墨竹國(guó)畫(huà)，掛在家里，無(wú)論是客廳臥室還是書(shū)房，都能彰顯主人品味高雅、品質(zhì)高尚。不僅美感還有藝術(shù)氣息！

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，畫(huà)竹大師之一。竹不唯亭亭玉立，風(fēng)采照人，且抱節(jié)虛心，歲寒不凋，非君子其何哉?《詩(shī)經(jīng)》有曰：“瞻彼其奧，箓竹猗猗，有斐君子，如切如磋……”即以竹喻君子情操也。蘇子瞻《墨君堂記》說(shuō)自從晉王子猷謂為竹君之后，“天下從而君之無(wú)異辭”，可知國(guó)人謂竹為君子者亦由來(lái)久矣。宋愛(ài)竹成癡蘇軾的名句：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！睒銓?shí)直白的語(yǔ)言，顯示出竹悠久的文化精神已深入世人骨髓。葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊(yùn)含的“翠竹精神”，有想法的不要錯(cuò)過(guò)哦！

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書(shū)畫(huà)講堂上他介紹道：中國(guó)畫(huà)的“法規(guī)、法則、法度” 我們國(guó)家有國(guó)法，老百姓有民法，企業(yè)有企業(yè)法，畫(huà)中國(guó)畫(huà)有沒(méi)有“法”呢？有。我依據(jù)中國(guó)一千多年來(lái)的繪畫(huà)史和古代畫(huà)家謝赫、石濤，近、現(xiàn)代畫(huà)家齊白石、徐悲鴻的總結(jié)，歸納為“十一法”。 一：骨法。意思是說(shuō)，骨法用筆，骨感強(qiáng)，有力量，強(qiáng)調(diào)筆力雄健，線條有彈性，比如畫(huà)竹枝你不能畫(huà)成柳枝。畫(huà)線條時(shí)，要像鋼線，不能畫(huà)成像草繩。 二：韻味。主要指：用水、用筆、用墨、用色有韻味，技法老辣，下筆要穩(wěn)，手隨心動(dòng)，心手相應(yīng)，非常嫻熟，堅(jiān)定沉著，心中有數(shù)，不要涂改，一氣呵成，要體現(xiàn)濃淡干濕，虛實(shí)相生。講具體一點(diǎn)，有10點(diǎn)要求：一是細(xì)而不弱，講的是線條細(xì)，但感覺(jué)到有力量；二是粗而不霸，講的是線條粗，但使你感覺(jué)到不霸道；三是黑而不惡，講的是一團(tuán)黑墨，但使你感覺(jué)到不可怕；四是重而不濁，講的是下筆重，但不渾濁；五是輕而不浮，講的是不飄?。涣堑槐?，講的是薄而有厚度；七是草而不率，講的是不草率，每一筆每一畫(huà)都要有責(zé)任，不是亂畫(huà)一通。葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊(yùn)含的“翠竹精神”，歡迎來(lái)電！

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是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書(shū)畫(huà)講堂上他介紹道：第三法：章法。古人講的是經(jīng)營(yíng)位置，這里面包括構(gòu)圖，有“S”形構(gòu)圖，有“Y”字形構(gòu)圖，有“Z”字形構(gòu)圖，有“V”字形構(gòu)圖等等，還包括技法。要做到有主有次，有虛有實(shí)，有濃有淡，有疏有密。講密，密不透風(fēng)。講疏，疏可走馬，不能千篇一律。還包括用印，蓋章時(shí)要恰到好處，起到點(diǎn)綴的作用，不是蓋得越多越好。另外還包括題詩(shī)、題字，中國(guó)畫(huà)往往有一首詩(shī)就能讓別人把畫(huà)看懂，受到震撼，而詩(shī)往往又是表達(dá)畫(huà)家的意志，或情緒，或向往，或寄托，使賞畫(huà)的人受到啟迪。俗話說(shuō)，畫(huà)不夠詩(shī)來(lái)湊，比如八大山人和任伯年的畫(huà)，用筆用墨非常少，但后來(lái)齊白石學(xué)他們的畫(huà)風(fēng)時(shí)，經(jīng)常題字、題詩(shī)，鄭板橋畫(huà)竹子時(shí)也經(jīng)常有題詩(shī)，目的是表達(dá)畫(huà)家的意志，也讓人看懂，看出畫(huà)的味道來(lái)。韶關(guān)藝術(shù)大師葉惠青老師傳承國(guó)畫(huà)文化

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