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在選擇擺放裝飾物的時(shí)候是有風(fēng)水講究的，較簡(jiǎn)單的辦法就是盡量挑選吉祥的瑞獸。現(xiàn)在，進(jìn)行銷售的風(fēng)水?dāng)[設(shè)的種類有很多，造型也五花八門(mén)，各種顏色的都有。但在擺設(shè)風(fēng)水中，并不是所有的風(fēng)水裝飾都具有風(fēng)水效應(yīng)的。只有吉祥獸，才可以起到改善加強(qiáng)風(fēng)水的作用。如果不知道可以選擇哪些風(fēng)水?dāng)[設(shè)，可以不妨就選擇祥瑞獸，比如說(shuō)麒麟等。玄關(guān)風(fēng)水裝飾的體積越大，并不意味著風(fēng)水的效應(yīng)就越好。在選購(gòu)風(fēng)水?dāng)[設(shè)的時(shí)候，擺設(shè)的體積不適宜太大。這是因?yàn)椴┕偶艿拿娣e本身就不會(huì)太大，如果選購(gòu)的風(fēng)水裝飾體積太大的話，反而會(huì)喧兵奪主，使得玄關(guān)的面積顯得更加狹小。在玄關(guān)風(fēng)水講究中，風(fēng)水?dāng)[設(shè)的數(shù)量要適當(dāng)，不可以大量地堆放。這樣不不美觀，而且還會(huì)影響家居擺設(shè)風(fēng)水。一般情況下，擺放一個(gè)風(fēng)水?dāng)[設(shè)就足夠了。擺設(shè)風(fēng)水是和裝飾品本身的屬性有關(guān)。和數(shù)量并不存在聯(lián)系，所以玄關(guān)風(fēng)水裝飾在購(gòu)買(mǎi)以及擺放的時(shí)候要注意數(shù)量不要過(guò)多。萬(wàn)家園產(chǎn)品得到客戶的滿意和好評(píng)！蘇州博古架定制

博古架的尺寸大小十分靈活。小可至一二尺，只有幾層，擺放在干炕桌上，大者有幾開(kāi)間大，可連續(xù)多間房屋，并在架間開(kāi)設(shè)門(mén)洞以供人出入。一般博古架尺寸高約240厘米，厚約40厘米，從表面看分上下兩部分。上層是博古架的主要部分，為由各種空格組成的架子，可擺放一些玉器、陶瓷、瓷器等古玩，下層低矮，為帶有柜門(mén)的小柜櫥，用來(lái)儲(chǔ)藏古玩器具。博古架主要是由基座和格架兩部分組成。一般情況下，基座的平面尺寸比格體略大一些，主要是為了使架體趨于穩(wěn)定牢固。格架又分為外框和芯子，芯子比外框要小一些，外框的形狀和尺寸要因空間的大小而定，有扇形、長(zhǎng)方形、馬蹄形、扁方形等。芯子的形狀一般有圓形、梯形、凹形、凸形等，由大小不一、形狀規(guī)則的幾何圖形組合而成，錯(cuò)落有致，虛實(shí)相生。蘇州博古架定制萬(wàn)家園采用科學(xué)的管理模式和經(jīng)營(yíng)理念。

博古架是指擺放古玩的架子，它是將明式架格用橫豎相間的木板分割成大小不一的空格，以便將古玩擺放在空格里。因博古一詞有古玩的意思，所以民間木匠稱這種陳列古玩的架子為博古架。博，《說(shuō)文解字》：“大通也”，眾多、豐富之意。古，《說(shuō)文解字》：“古，故也”。博古一詞，既可以指人，也可以指物。對(duì)人來(lái)講，博古指知識(shí)淵博，如《孔子家語(yǔ)》“孔子謂南宮敬叔曰，吾聞老聃博古知今，通禮樂(lè)之原，明道德之歸，則吾師也，今將往矣”。大觀初年，宋徽宗敕令王黼編繪宣和殿所藏“鼎、尊、彝、瓶、壺、斝”等青銅器精品839件，名曰《博古圖》，又稱《宣和博古圖》。自此，博古一詞成了古玩的代稱，博古架特指擺放各種古玩的架子，其原因也肇始于此。

裝修設(shè)計(jì)有不同的風(fēng)格派系，它們之間或有相同之處，或有改進(jìn)演變。同樣戶型的房屋，裝修時(shí)設(shè)計(jì)師面對(duì)不同的設(shè)計(jì)需求，選擇不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，運(yùn)用的設(shè)計(jì)元素也是各不相同。而在中式新中式設(shè)計(jì)案例中，不得不提的一大元素，那就是博古架。博古架，又叫“多寶格”，舊時(shí)常用來(lái)陳設(shè)各種古玩玉器珍品寶物，前后無(wú)板壁封擋，方便人們立于各個(gè)位置觀看欣賞擺放的器物。我們就來(lái)聊一聊被運(yùn)用到現(xiàn)代家居裝修中的它，到底發(fā)揮著什么樣的作用。良好博古架往往造型別致精巧，作為家居裝飾美觀大方，具有很好的視覺(jué)效果，能夠改變提升整個(gè)家居空間的氣質(zhì)氛圍，凸顯房屋主人的審美格調(diào)。博古架可以當(dāng)作隔斷使用，將不同的功能性區(qū)間分隔開(kāi)來(lái)，有效地提高家居空間利用率，增加空間層次感。而且博古架不似實(shí)心墻體，通常采用鏤空設(shè)計(jì)，可以使空間隔而不斷，保持空間的延續(xù)性，減少房屋光線遮擋，增加空間的通透感。萬(wàn)家園以專業(yè)技術(shù)為客戶創(chuàng)造安全安心的生活環(huán)境。

博古架，又稱多寶格或百寶格，屬于室內(nèi)隔斷的一種。在莊重典雅的中式家具里面，博古架算得上是中式書(shū)房、中式客廳等空間的超意境家具，錯(cuò)落有序的格子，淡雅的色彩，簡(jiǎn)約的線條，富有禪意的空間韻味，不但能賦予古玩、玉器、綠植等古雅之物以居所，還能彰顯出中式空間的裝飾美學(xué)，以及中式家具的傳統(tǒng)神韻，既實(shí)用又極具審美價(jià)值。博古架始見(jiàn)于北宋宮廷、官邸，較初只是安放在大庭，用來(lái)放置古玩、茶壺、奇石、植物等物件，并組成一幅“一壺、一石、一花”博古圖，預(yù)示著“福祿壽”之意。之后隨著在上層社會(huì)的流行，特別是明代，博古架進(jìn)入有文化的、殷實(shí)的大戶人家之后，博古架也就從大庭、客廳逐步進(jìn)入內(nèi)廳和書(shū)房了。及至清代，博古架達(dá)到了登峰造極的興盛時(shí)期，連民間也普遍出現(xiàn)了博古架，并與清扶手椅同被公認(rèn)為是較富有清式風(fēng)格的家具之一。清代作家曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》就有博古架的影子，比如榮慶堂、怡紅院都有陳列古董和書(shū)籍的博古架。萬(wàn)家園不斷擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，增加產(chǎn)品品種，保證產(chǎn)品質(zhì)量。北京新中式博古架

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博古架較早應(yīng)該處于古代北宋的宮廷之中，開(kāi)始的時(shí)候只是放在宮中大廳，隨著時(shí)代的變遷，慢慢的讓上流社會(huì)所接受，對(duì)于權(quán)貴來(lái)說(shuō)，只要是宮廷所用的，就是一種身份的象征?，F(xiàn)代博古架通常出現(xiàn)在家里的書(shū)房以及客廳為主，所為收藏古玩或藝術(shù)品放置，博古架錯(cuò)落有致的格子，顯得空間更加空靈別致。博古架精妙之處就在于高低有序，錯(cuò)落有致，方寸大小各異的空格設(shè)計(jì)，承擔(dān)了博古架的外型，收納東西處于視覺(jué)立體感的用處。博古架的雅致精美，很多人將它用作空間的隔斷，有著等同于屏風(fēng)的作用。同時(shí)在視覺(jué)上起到了不錯(cuò)的分割作用，在別墅或大型的書(shū)房之中，讓給放置一精致名貴的博古架會(huì)讓人眼前一亮，同時(shí)也呈現(xiàn)出主人的雅致以及時(shí)尚的藝術(shù)氣息。傳承文化的藝術(shù)格調(diào)，收納許于生活的奇妙物語(yǔ)，塑造感官上雅致脫俗，在博古架的小空間中找到生活的樂(lè)趣。蘇州博古架定制

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