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和田玉在新疆的昆侖山山腹中孕育了有億萬年的時(shí)間，直到與我們相見，由人類賦予了它生命，開始了和田玉的新生。我國(guó)絢麗多彩的絲綢，在公元前四世紀(jì)時(shí)就傳入西方，這條溝通我國(guó)和中亞、西亞及歐洲各國(guó)的交互易商貨道，就是前史上的“絲綢之路”。絲綢成為中西方經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要前言。在漫長(zhǎng)的前史長(zhǎng)河中，中外商旅，相望于道，鋪設(shè)了中西方人民的友誼大路，交織出一幅幅動(dòng)聽的前史畫卷。然而在絲綢之路之前，已有了一條大路——玉石之路。絲綢之路的形成和開展只要1600多年的前史，而"玉石之路"卻有著6000年的前史。前史證明：我國(guó)邊疆和華夏、東方和西方的文化與商貿(mào)交流的早期前言既不是絲綢，也不是瓷器，而是和田玉。 釵頭玉茗妙天下，瓊花一樹真虛名，玉中貴族和田玉。新疆精美和田玉廠家供應(yīng)

在現(xiàn)代很多的科學(xué)考古發(fā)掘材料的基礎(chǔ)上，我國(guó)考古學(xué)者牟永杭、吳汝祚等人明確的指出了我國(guó)在石器和青銅器、鐵器年代之間還存在著一個(gè)玉器年代，這是根據(jù)良渚文明、紅山文明的很多玉器發(fā)現(xiàn)。玉器年代的提出對(duì)研討玉的傳達(dá)也具有重要意義,玉器年代是我國(guó)文明的來源年代，玉的神化和靈物概念是玉器年代意識(shí)形態(tài)。隨著時(shí)代的發(fā)展，玉作為非實(shí)用性的生產(chǎn)工具和玉質(zhì)禮儀用品，標(biāo)志著以等級(jí)為主的禮制的開始，標(biāo)志者持有者的特殊權(quán)力和身份，它脫胎于不成文的習(xí)慣法，而和田玉也因而遠(yuǎn)近聞名。新疆精美和田玉廠家供應(yīng)和田玉雕刻隨形而雕，依形布局，遠(yuǎn)近結(jié)合的手法令圖景層次分明。

元代玉器是在繼宋、遼金玉器的基礎(chǔ)上，從而發(fā)展起來的。在我國(guó)文化中，和田玉象征著國(guó)脈，由于其質(zhì)地細(xì)膩溫潤(rùn)，被視作玉中精品，用料以和田白玉、青白玉為主，在加工工藝上具代表性的是多層鏤空。多層鏤空工藝方法在元代除了能在平面上雕刻出雙層圖畫出來以外，還能在玉料上多層雕刻，起花可達(dá)五-六層，而且每層的層次分明。明代，玉石產(chǎn)地和田、莎車先后屬于東察合臺(tái)汗國(guó)和葉爾羌汗國(guó)控制，和田玉輸出內(nèi)地的首要途徑仍然是朝貢貿(mào)易。宋應(yīng)星《天工開物》“珠玉”卷中，對(duì)和田玉的前史、特點(diǎn)、采法等等，作了生動(dòng)的總述。

博大精深的玉器玉文化是中華文化的重要組成部分，而玉器的使用確實(shí)伴隨著我國(guó)文明史的發(fā)展，從距今3800年前的古羅布泊居民墓葬中，出土了軟玉質(zhì)玉珠，這或許是現(xiàn)存前期的和田玉器。而漢文化地區(qū)前期用和田玉加工的玉器出土于殷墟婦好墓中，包含三件小型白玉雕，玉材屬于子玉，另有三件殘器，或許也是和田玉。 因而，有人將三十年來的玉器提價(jià)稱為“價(jià)值回歸”，倒也不無道理。但風(fēng)趣的是，和田玉的位置并非一直居高臨下，歷史上就曾多次價(jià)格大幅度下降，保藏定義的“黃金有價(jià)玉無價(jià)”只怕并不契合歷史事實(shí)。據(jù)《明史·西域傳》，先后向明朝進(jìn)貢玉石后的有于闐、撒馬爾罕、別失八里、黑婁、把丹沙等，尤以哈密和吐魯番為多，這些玉材都取自和田。和田玉主要組成礦物為透閃石和陽起石，都屬單斜晶系。

和田，古代稱之為“于闐”，意為“產(chǎn)玉石的地方”。五代時(shí)期，西北地區(qū)的割據(jù)權(quán)力，如占有瓜沙二州的歸義軍、占有涼州等地的吐蕃殘部、占有西州的西州回鶻和于闐等都向內(nèi)地輸出和田玉。其中，占有甘州（今張掖）的甘州回鶻進(jìn)貢次數(shù)尤多，據(jù)《舊五代史·回鶻傳》和《冊(cè)府元龜》外臣部朝貢門統(tǒng)計(jì)，在后唐同光二年至后周顯德六年（924年一959年），三十余年間，即進(jìn)玉十六次。這些進(jìn)貢的玉材一般以“團(tuán)”為計(jì)量單位，常常直接稱作玉團(tuán)，并有一團(tuán)玉重八斤的案例。當(dāng)時(shí)和田玉的輸出數(shù)額較大。甘州回鶻貢玉動(dòng)輒以數(shù)十、上百團(tuán)計(jì)，于闐國(guó)王李圣天甚至遣使貢玉千斤。 和田玉中的名品，是珍藏于陜西歷史博物館的西漢國(guó)寶級(jí)文物“皇后之璽”。新疆精美和田玉廠家供應(yīng)

和田玉雕刻的創(chuàng)意新巧大膽，以抽象寫意的刀筆刻畫出意境，哲思深長(zhǎng)。新疆精美和田玉廠家供應(yīng)

和田玉質(zhì)地是玉石質(zhì)量的綜合體現(xiàn)，通過對(duì)和田玉、石英巖玉及大理石玉的特征比較，可以將和田玉石的質(zhì)量包括形狀、潤(rùn)澤程度、裂紋、雜質(zhì)等等，細(xì)化的進(jìn)行分析。一、因其粒度極細(xì)，所以質(zhì)地非常細(xì)膩，是古人所謂的“縝密而栗”，為其他玉石所不及；二、溫潤(rùn)滋澤。即具有油脂光澤，給人以潤(rùn)澤柔軟之感，古人所謂的“溫潤(rùn)而澤”，羊脂玉就是玉潤(rùn)澤如羊脂一般；三、有適中的通明度。即“水頭好”，為微通明。琢成的玉件顯得水靈，有氣憤；四、雜質(zhì)極少。有的達(dá)到無瑕的程度，并且里外共同，是古人所謂的“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”，或“鰓理自外，能夠知中”。硬度是指礦藏反抗外來機(jī)械作用力（如描寫、壓入、研磨等）侵入的能力，珠寶業(yè)中一般把硬度作為區(qū)分寶石和玉石的一個(gè)重要標(biāo)志。寶石硬度一般在摩氏7度以上，玉石硬度一般在摩氏4—7度，摩氏4度以下通常稱為彩石或雕琢石。硬度大，拋光性好，能使玉器發(fā)亮，一起也便于長(zhǎng)期保存。一般來說青玉硬度稍大于白玉。新疆精美和田玉廠家供應(yīng)

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