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賓客到齊，就席入座，斟滿美酒，靜待開席，這時主人一般都會說兩句，一來表示歡迎，二來是希望賓客吃得盡興，然后舉杯齊飲，宣布酒宴正式開始了，氣氛也會隨之變得融洽。正所謂酒逢知己千杯少。不得不說，人際交往中，酒一直都扮演著一個十分重要的角色。舉杯起身給在座之人敬頭一杯感謝酒，展示你得體的禮貌；用了幾口熱菜之后，再起身敬第二杯酒，嘮嘮家常，拉短距離。紅塵萬丈三杯酒。好酒難尋，但終究可尋。同時由于酒有一種微妙的微醺，故千百年來，人們喜歡以酒祭祖、以酒提神、以酒助膽、以酒御寒等?！盃钤t”酒一般會在兒子結(jié)婚的時候用來款待賓客。四川御賜狀元紅原料

1400年前，科舉甲榜狀元及第，孫伏伽成為中國歷史上有據(jù)可查的狀元，唐高祖李淵親自欽點頭名為“狀元”，并召集文武百臣舉行慶典賜御酒，坊間流傳皇上賜的御酒命名為“狀元紅”酒。從此，“狀元紅”名揚(yáng)天下。清朝同治年間，蘇州城狀元陸潤庠，金榜題名后衣錦還鄉(xiāng)，在狀元樓大擺宴席，承蒙店主老伯照應(yīng)，一位鄉(xiāng)紳當(dāng)場提議：“蘇狀元因喝了老人家的紹興狀元紅，蟾宮折桂，紅袍加身。老人家的酒就叫狀元紅吧！從此，高中狀元者，衣錦還鄉(xiāng)，謝師恩、拜父母，大擺狀元宴，成為地方盛世，席間都用“狀元紅”，待客皆以紹興所釀的狀元紅酒為上選。廣西禮盒裝狀元紅白酒吃蟹可以飲狀元紅，這是因為蟹性涼而狀元紅可以暖胃，兩個搭配在一起正好互補(bǔ)。

狀元紅是歷史悠久的中國傳統(tǒng)名酒。從前每戶紹興人家誕下嬰孩后，都會將一壇花雕酒埋在地底。如果生的是男嬰，便盼望他長大后飽讀詩書、上京赴考，到有朝一日高中狀元回鄉(xiāng)報喜，即可把老酒開瓶招呼親朋。話雖如此，能夠真正考上狀元的人萬人無一，因此實際上“狀元紅”一般都是在兒子結(jié)婚時用來招待客人而已。至于為女嬰埋的花雕酒叫“女兒紅”，同樣也是在她長大成人后的出嫁之日作迎賓之用。晉代上虞人稽含的《南方草木狀》就有記載：“女兒酒為舊時富家生女、嫁女必備之物”。

“狀元”一詞的歷史，起碼可以追到唐朝。依唐制，學(xué)子進(jìn)京趕考需要呈遞文狀，因稱居首者為狀頭，故有狀元之稱。高中狀元是種榮耀，老百姓常講人生四大喜：久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知；洞房花燭夜，金榜提名時。所謂“金榜題名”就是順利通過科舉考試的然后一關(guān)：殿試。殿試是古代科舉制度中較高等級的考試，通常由皇帝監(jiān)考。在殿試中錄取的學(xué)子分三甲，其中頭一甲賜進(jìn)士及第，頭一甲頭一名就是狀元，頭一甲第二名、頭一甲第三名，分別是榜眼和探花。除了佐菜飲用以外，不少名菜都以狀元紅為材料制作而成，例如花雕雞、花雕燴蟹肉等等。

把酒與社會大環(huán)境聯(lián)系起來，把飲酒視作一種社會行為而不是單純的個人行為，這是魯迅的高明之處。除了日記、小說中大量提到酒，魯迅的詩作中也有很多跟酒有關(guān)的句子。比如：“只恐新秋歸塞雁，蘭艭載酒漿輕搖”，“深宵沉醉起，無處覓菰蒲”。較有名的，則是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡那皟删洌骸捌泼闭陬佭^鬧市，漏船載酒泛中流”?！霸绞敲褡宓模驮接锌赡茏呦蚴澜??！苯B興酒無疑對魯迅的創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)的影響，由酒激發(fā)，有酒注入，飲之則浩氣凜然，浩氣長存。根據(jù)貯存時間不同，狀元紅有三年陳、五年陳、八年陳、十年陳，甚至幾十年陳等，以陳為貴。江蘇傳統(tǒng)狀元紅品牌

狀元紅此酵完全，含殘?zhí)巧?，酒液橙黃，透明發(fā)亮，具特有芬芳，味爽微苦。四川御賜狀元紅原料

狀元紅超級文化IP的打造正是如此。事實上，這也是消費者培育的一種方式，有利于培育白酒、黃酒的新消費市場。進(jìn)一步分析的話，狀元紅超級文化IP的打造，是新營銷傳播方式以及品牌IP化運(yùn)作模式的革新。國潮風(fēng)的風(fēng)靡，是傳統(tǒng)文化內(nèi)核與時尚潮流的結(jié)合，在消費市場形成了一股新興勢力。借助于此，狀元紅的品牌及產(chǎn)品將會更深層次地被消費者認(rèn)知。而IP化本就是品牌長期發(fā)展的必然目標(biāo)，以此來增加自己的品牌文化粘性，1400歲的狀元紅走向品牌IP化運(yùn)作稱得上是水到渠成。四川御賜狀元紅原料

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