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    古琴指法繁多，古時各種指法的及其細(xì)微變種，總計有一千多種。至今常用指法大概有幾十種。右手基本指法：抹、挑、勾、剔、打、摘、擘、托。常用技法：撥、刺、輪、撮、打圓、雙彈、疊涓、如一、滾、拂等。右手基本指法：吟、猱、綽、注、掩、撞、跪、掏。常用技法：進(jìn)復(fù)、退復(fù)、帶起、爪起、索鈴、全扶、半扶等。古琴名曲有：《瀟湘水云》、《廣陵散》、《高山流水》（唐后拆為《高山》《流水》兩首）、《漁樵問dá》、《平沙落雁》、《陽春白雪》、《胡茄十八拍》、《陽關(guān)三疊》、《梅花三弄》、《醉漁唱晚》、《普庵咒》、《長門怨》、《桃園春曉》、《大胡茄》、《離sāo》、《欸乃》、《墨子悲絲》、《梧葉舞秋風(fēng)》、《秋塞吟》、《鷗鷺忘機(jī)》、《酒狂》、《關(guān)山月》、《幽蘭》、《憶故人》等等。 大漆是一種天然樹脂涂料，割開漆樹皮，從韌皮內(nèi)流出一種白色粘性乳液，加工制成涂料，屬于天然的產(chǎn)品。北京收藏級古琴名曲

    還有一類琴曲以寫實的手法反映了歷史上的重大事件，題材宏大，內(nèi)容嚴(yán)肅，如《十面埋伏》、《廣陵散》，表現(xiàn)愛國情懷、亡失國家之思，面對強(qiáng)權(quán)的抗?fàn)幘竦鹊?，這些“入世”的內(nèi)容，是人們“兼具天下”的胸懷和“天下興亡、匹夫有責(zé)”價值觀的體現(xiàn)。還有些琴曲，表達(dá)了我們每個人都有的“人之常情”。《陽關(guān)三疊》講述了送別友人的無限留戀；《長門怨》道出了失寵宮妃的哀怨之情；《胡笳十八拍》表現(xiàn)了蔡文姬思念故鄉(xiāng)又不忍骨肉分離的痛苦心情?？赡懵犉饋聿皇锹曀涣撸皇潜从^，而是“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事”的沉郁和隱痛。這就是古琴，它留有余地，合乎中國人“中正平和、溫良敦厚，虛靜簡淡”的人格理想，平靜中卻飽含力量。 江西混沌式古琴推薦凡音古琴小雅系列“蕉林聽雨 ”，古琴形似蕉葉，造型精妙絕美，琴音圓潤雅致，性價比高，值得您選擇。

    鳳棲于桐，結(jié)絲為弦，始祖伏羲，斫木成琴的故事：在公元前約4000年的上古時代，伏羲在天地的正中間，借助神明之德，在東方建立了自己的王國。伏羲時常察看人間履行天帝教誨民眾的職責(zé)，他看到人們吃生食，就取來自然火種傳給人們，讓人們改變了茹毛飲血的飲食習(xí)慣。他仰觀天象俯瞰地形，發(fā)明八卦符號來幫助人們記載發(fā)生在生活中和自己身邊的各種事情。伏羲看到人們吃魚比較困難，就模仿蜘蛛結(jié)網(wǎng)的樣子編織成漁網(wǎng)教會人們捕魚，伏羲還想為人間的生活增添樂趣和歡樂，他總想創(chuàng)造出美妙的樂器來。某天，伏羲來到西山桐林，看見朵朵祥云托著兩只美麗的大鳥，翩翩降落在一棵梧桐樹上，其余的鳥紛紛飛到別的樹上朝著兩只美麗的大鳥齊鳴。伏羲驚異道:“這不就是傳說中百鳥的王鳳凰嗎？”那兩只大鳥“即足即足”地叫起來了，旁邊的百鳥也都一齊叫了起來。那個叫聲“即即即”的是雄鳥鳳，那個叫聲“足足足”的是雌鳥凰，因為鳳凰能通天應(yīng)地，協(xié)五音，合九德，非竹不食，非醴泉不飲，非梧桐不棲。所以伏羲認(rèn)為鳳凰降臨的這棵大樹必是桐林中的神靈之物，于是伏羲砍下那棵樹制成了中華民族自己的標(biāo)志性樂器--琴。據(jù)說伏羲琴的琴音能使人心感到寧靜祥和，擁有能支配萬物心靈的神秘力量。

    古琴的音量小，不適合在吵雜紛亂的場合彈奏，故而外界環(huán)境場合的選擇是很重要的。如古人的五不彈：疾風(fēng)甚雨不彈，塵市不彈，對俗子不彈，不坐不彈，不衣冠不彈”等。彈琴不是選擇幽靜的亭臺樓閣，便是風(fēng)光明媚的山林名勝之處。為彈琴創(chuàng)造美好的環(huán)境，主要是使心情愉快，憑著美的事物的熏染力，將自己心中對美的感受得以提升，而達(dá)到得心應(yīng)手的境界。所謂通過彈琴和欣賞琴的演奏而怡情養(yǎng)性、培養(yǎng)氣質(zhì)風(fēng)度，是非常有道理的。琴聲的醇厚淡泊，能使人的心靈平和安靜，全身舒暢放松?！坝璩Ｓ杏膽n之疾，退而閑居不能治也。既而學(xué)琴于友人孫道滋，受宮聲數(shù)引，久而樂之，不知疾之在其體也?！睆臍W陽修的這段話中可知，彈琴可以排除郁悶和悲憤，能夠治心、養(yǎng)神。嵇康在其琴賦中也說：“余少好音聲，長而玩之，以為物有盛衰，而此無變，滋味有厭，而此不變；可以導(dǎo)養(yǎng)神氣、宣和情志，處窮獨而不悶者，莫近于音聲也。”嵇康和歐陽修兩位都是琴道的愛好者，且認(rèn)為琴有養(yǎng)生的功能。人與琴的關(guān)系就如同知心朋友一般，心與琴合一，心中的不平自然地便淡去了。 古人說古琴有六忌：忌大寒，忌大暑，忌大風(fēng)，忌大雨，忌迅雷，忌大雪。

    現(xiàn)代鋼絲古琴弦出現(xiàn)之后，徹底改變了古琴的音色。由于鋼弦和傳統(tǒng)絲弦振動頻率有本質(zhì)上的區(qū)別，所以嚴(yán)格來講，不是每張琴都可以由鋼弦換成絲弦的。鋼弦的外層是尼龍包裹，可以用凡士林保養(yǎng)，經(jīng)久耐用，非常忌利器割傷，一旦尼龍脫絲，弦即報廢，所以撫琴時盡量不要佩戴手鐲戒指等飾品。絲弦由純蠶絲制成，古樸而有韻味，但抗拉力有限，易隨溫度而變化，小弦非常容易斷。日常保養(yǎng)只能使用弦膠或者蛋清，輕捻弦身，自然晾干。要避免其他的油脂，撫彈前必須凈手。每日彈奏完畢都需要略略放松六七弦，防止崩斷。古琴喜潔不喜污，古琴非常怕油煙，被油煙污染了琴弦，音色就會改變。也要防止灰塵，時時擦拭，保持琴身潔凈。用柔軟干凈的擦琴布每天將琴面上的手汗印與細(xì)小的灰塵擦拭干凈。切勿用粗糙的布使勁擦，那樣琴面多少會有些磨損。古琴的松透由琴材本身、斫琴工藝及彈奏時間的長短等共同決定。天津演奏級古琴考級曲

斫琴工藝融匯文化藝術(shù)、美學(xué)修養(yǎng)、音律，木工、漆工等技術(shù)于一體，追求音質(zhì)松沉蒼古、曠遠(yuǎn)峻潔、似水如磬。北京收藏級古琴名曲

    長期以來，琴家們多認(rèn)為“五弦之琴，文王，武王各加一弦”而成七弦琴，似乎古琴有生以來變化就不大。但隨著出土文物的新發(fā)現(xiàn)，這一傳統(tǒng)觀念被動搖了?，F(xiàn)在，我們參照古代文獻(xiàn)，得到這樣的印象：漢以前的琴，面板和底板可以分合，琴面有裝飾性的波狀起伏，琴弦多少不定、長短不定，少為五弦，多達(dá)二十弦，長則2米，短則50厘米，演奏時只彈空弦，自漢朝以后，琴面漸趨于平整，出現(xiàn)了局部可以使用左手按弦的七弦琴：至魏末晉初，嵇康在他的《琴賦》中所描繪的琴，和我們現(xiàn)在常見的琴就已經(jīng)十分相似了，但同時有些**認(rèn)為出土的文物古琴有可能是不同于當(dāng)時真正用于彈奏古琴的陪葬品，所以對于具體的古琴形制至今仍存在爭論?，F(xiàn)在常見的古琴形制為琴身長三尺六寸五分，象征一年三百六十五天，共有七根弦，琴弦長度約112cm~118cm，分為尼龍包金屬絲弦和絲弦兩種，尼龍弦在上世紀(jì)70年代開始普遍使用，其研制是由古琴家吳景略和專業(yè)人員進(jìn)行的。北京收藏級古琴名曲

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