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高質(zhì)量的劇本是劇本殺的**競(jìng)爭(zhēng)力所在。主題鮮明、邏輯嚴(yán)密、角色設(shè)置合理、文化底蘊(yùn)深厚的劇本能夠?yàn)橛慰蛶?lái)深度的沉浸感和高質(zhì)量的體驗(yàn)。目前，劇本殺劇本市場(chǎng)魚龍混雜，一些劇本為獲得“眼球效應(yīng)”而涉及荒誕、血腥、**等話題，甚至歪曲歷史或充滿迷信內(nèi)容。同時(shí)，市場(chǎng)上也有大量的盜版本和抄襲本，不僅無(wú)法為玩家?guī)?lái)良好的體驗(yàn)，還會(huì)輸出不良價(jià)值觀，誤導(dǎo)消費(fèi)者。劇本殺與旅游的結(jié)合，需要?jiǎng)”緞?chuàng)作者能夠結(jié)合旅游目的地、旅游企業(yè)的自然和文化背景，創(chuàng)作出更符合其調(diào)性的質(zhì)量劇本，讓游客在休閑放松中，更好地體驗(yàn)當(dāng)?shù)刈匀弧⑽幕兔袼?，提升游客體驗(yàn)。文化旅游資源開發(fā)存真，尊重歷史，不戲說(shuō)，可以再現(xiàn)，但是不一定全盤恢復(fù)。內(nèi)蒙古品質(zhì)親子游聯(lián)系方式

文化旅游產(chǎn)品互動(dòng)化和體驗(yàn)化已經(jīng)成為常態(tài)，而深度體驗(yàn)必然是文化精神層面的沉浸，歷史和文化的交融滲透，讓沉浸式文旅更具成長(zhǎng)性。 “沉浸式文旅不完全是一個(gè)技術(shù)秀，**關(guān)鍵的還是內(nèi)容，挖掘**的IP、滲透地域的文化才是**重要的?！两健粌H*是為了制造視覺的刺激，更重要的是能夠在整個(gè)體驗(yàn)過(guò)程中帶給游客美的感受和文化的浸染。在上海，受電影《八佰》的影響，上海四行倉(cāng)庫(kù)抗戰(zhàn)紀(jì)念館一到節(jié)假日就會(huì)迎來(lái)參觀高峰，外部巨大的墻面上，保留著當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗留下的彈孔。紀(jì)念館內(nèi)部，在整體視覺上還原倉(cāng)庫(kù)當(dāng)年原貌。等比微縮模型還原了保衛(wèi)戰(zhàn)時(shí)四行倉(cāng)庫(kù)和周圍的城市布局，兩軍對(duì)壘的緊張感撲面而來(lái)，游客紛紛感慨有身臨其境的感覺。 曾博偉表示，并非所有文化旅游景點(diǎn)都具備打造沉浸式文旅模式的條件，切忌盲目跟風(fēng)。只有以豐厚的文化為底，充分運(yùn)用沉浸式業(yè)態(tài)的環(huán)境要素和技術(shù)要素形成質(zhì)量?jī)?nèi)容，才具備可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。沉浸式文旅不能完全取代線下實(shí)際的體驗(yàn)，沉浸式體驗(yàn)更多是虛擬情緒的塑造，而線下的實(shí)際體驗(yàn)有很多偶然性和真實(shí)性。沉浸式體驗(yàn)和實(shí)景旅游的有機(jī)結(jié)合，才是符合未來(lái)發(fā)展的一個(gè)方向，也是旅游業(yè)存在的一個(gè)必要方式。內(nèi)蒙古特色旅游“沉浸式體驗(yàn)”文旅項(xiàng)目卻悄然崛起，正成為文旅產(chǎn)業(yè)的下一個(gè)“風(fēng)口”。

    露營(yíng)的不同風(fēng)格：當(dāng)然，通過(guò)多年的積淀，各國(guó)露營(yíng)也形成了不同的風(fēng)格，如美國(guó)流行房車露營(yíng)，非洲是狩獵式露營(yíng)，而家庭式露營(yíng)的中心在日本。中國(guó)的精致露營(yíng)，更接近日本模式。日本現(xiàn)代休閑露營(yíng)已經(jīng)有近百年歷史，日本多自然災(zāi)害，扎帳篷是必備生存技能，繼而演變?yōu)樾蓍e的方式，且已經(jīng)非常個(gè)性化，有全彩色、粉色系、暗黑系等各種顏色的帳篷，反映了露營(yíng)者的偏好。相信不遠(yuǎn)的將來(lái)，國(guó)內(nèi)玩家也會(huì)進(jìn)行更多場(chǎng)景的探索，疊加更多的活動(dòng)元素，狩獵系等風(fēng)格化露營(yíng)，探索露營(yíng)加戶外探險(xiǎn)、露營(yíng)加劇本殺等多樣形式，以吸引更多流量的進(jìn)入。輕奢“精致露營(yíng)”雖然前景廣闊，但想要突破模式的局限還需要一定的創(chuàng)新能力，對(duì)于經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì)要求也更高。在戶外圈，大家開始形成一種共識(shí)：“昂貴的裝備不一定能贏得尊重，能說(shuō)出故事和道理才能彰顯品位。

    親子游龐大的旅游消費(fèi)階層逐漸形成：隨著人們生活水平不斷提高，在暑假出游已成為父母與孩子親子活動(dòng)的重要方式。所謂“讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路”，很多家庭愿意為孩子花錢，帶孩子出去旅游見識(shí)世面。此外，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的主要消費(fèi)人群80、90后也慢慢進(jìn)入父母階層，城市中這樣的人群有數(shù)以千萬(wàn)計(jì)，形成了一個(gè)龐大的旅游消費(fèi)階層，促進(jìn)了親子游市場(chǎng)的發(fā)展。2、用戶需求多元發(fā)展，市場(chǎng)細(xì)分程度加深用戶對(duì)親子游的產(chǎn)品需求將向多元化、專業(yè)化方向發(fā)展。親子產(chǎn)品設(shè)計(jì)將從父母便捷性、孩子喜好度、內(nèi)容適應(yīng)性、教育體驗(yàn)性等多維角度進(jìn)行考慮，對(duì)現(xiàn)有親子產(chǎn)品進(jìn)一步加工，提升多樣化、精細(xì)化，滿足用戶各種需求。 文化旅游可通過(guò)地方飲食，包括地方菜、茶、咖啡、水果等等，應(yīng)盡量向游客展現(xiàn)其魅力。

    文化旅游資源開發(fā)的四大原則：1：存真：尊重歷史，不戲說(shuō)，可以再現(xiàn)，但是不一定全盤恢復(fù)。例如柏林墻，保留一段即可。要修舊如舊，盡量用傳統(tǒng)材料和工藝。2.做深：挖掘其內(nèi)涵，豐富其內(nèi)容。文化旅游要像講課一樣讓游客通過(guò)游覽完全了解那段歷史——前因后果、大小人物、喜怒哀樂，要注意用細(xì)節(jié)打動(dòng)游客。3.活化：不但要把虛的文化做“實(shí)”，讓游客能夠直接看到，而且要做“活”。不能夠簡(jiǎn)單地放幾個(gè)雕塑、擺幾個(gè)玻璃柜子和凳子椅子。中國(guó)的博物館之所以不受游客歡迎，原因主要就是沒有活化文化，要通過(guò)演出、互動(dòng)、聲音、影像等讓人感受文化。4.延展：要把文化旅游資源以多樣化的形式開發(fā)利用，積極發(fā)展文化旅游商品、參與性?shī)蕵? 文化旅游具有民族性、藝術(shù)性、神秘性、多樣性、互動(dòng)性等特征。內(nèi)蒙古游學(xué)旅游

民俗節(jié)慶，例如元宵舉行的客家梅州埔寨燒龍燈，還有客家山歌節(jié)、擂茶文化節(jié)、客家藝術(shù)節(jié)等。內(nèi)蒙古品質(zhì)親子游聯(lián)系方式

劇本殺健康發(fā)展需要進(jìn)一步關(guān)注產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。從劇本創(chuàng)作、發(fā)行、交易、運(yùn)營(yíng)到劇本殺道具、服裝生產(chǎn)和劇本殺主持人的培養(yǎng)，已經(jīng)初步形成了產(chǎn)業(yè)鏈條。深化劇本殺與旅游融合需要在已有產(chǎn)業(yè)鏈基礎(chǔ)上，結(jié)合劇本殺旅游的特性，進(jìn)一步延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，放大劇本殺旅游的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效應(yīng)。主題產(chǎn)品的開發(fā)是劇本殺旅游產(chǎn)業(yè)鏈延伸的方向之一。針對(duì)劇本殺旅游的主題餐飲，或具有當(dāng)?shù)靥厣牟惋?，劇本殺主題的住宿、劇本殺旅游的特色文創(chuàng)商品等，都是旅游地、旅游企業(yè)在開發(fā)劇本殺旅游產(chǎn)品時(shí)可以拓展的產(chǎn)品內(nèi)容。劇本殺旅游的主持人、工作人員等，既需要有一般劇本殺工作人員所具備的基本素養(yǎng)，也要對(duì)旅游企業(yè)、旅游目的地自然、人文、民俗有深刻的認(rèn)知。圍繞劇本殺旅游主持人和相關(guān)工作人員的培訓(xùn)，也是產(chǎn)業(yè)鏈延伸的方向之一。同時(shí)，結(jié)合各地旅游資源特色而形成的旅游劇本殺劇本創(chuàng)作、發(fā)行、交易等環(huán)節(jié)和關(guān)聯(lián)企業(yè)培育，是劇本殺旅游發(fā)展壯大后值得關(guān)注的產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向。內(nèi)蒙古品質(zhì)親子游聯(lián)系方式

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