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是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他的力作《高風(fēng)勁節(jié)圖》便頗得竹之神韻。其用筆之精到，墨色之清麗，令人嘆為觀止：幾根粗壯的竹竿傲立挺拔，直入云霄，富含彈性與張力，意趣寬廣而清翠可人，極具強(qiáng)烈的時(shí)代感。數(shù)片竹葉，錯(cuò)落有致，仿佛在微風(fēng)中搖擺而發(fā)出沙沙的聲響。伴隨著幾根新枝嫩葉，清秀飄逸且耐人尋味。**藝術(shù)家羅序倫先生在評(píng)價(jià)《高風(fēng)勁節(jié)圖》時(shí)，認(rèn)為其構(gòu)圖獨(dú)具匠心，頂天立地，氣勢(shì)雄渾，濃淡枯溫，虛實(shí)相生，交相輝映，毫無呆滯，使觀者有如置竹林之感。特別是大竹竿刻畫得圓潤(rùn)‘挺拔、灑脫、豪放，充分展示了竹之堅(jiān)挺、虛心、勁節(jié)、群居而不依，獨(dú)自而不懼的品貌。使賞畫人從中感悟出一種頑強(qiáng)、拼搏、奮發(fā)向上的精神和歷練人生的向往，實(shí)乃陶冶情操，啟迪人生之佳作。深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作，期待為您服務(wù)！廣東德藝雙馨葉惠青老師承啟堂個(gè)人專刊

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：第四法：寓意。主要是說，你畫這幅畫的目的是什么？用意是什么？表達(dá)是什么東西？歌頌什么？寄托什么？提倡什么，反對(duì)什么，要讓大家受到感悟和教育，或人生享受，這才是畫畫的目的，中國畫就講究這個(gè)。 第五法：隨類賦彩。意思是說自然界是什么顏色，畫面要盡量體現(xiàn)出來，是強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性，著色時(shí)講究與事物的本性相符。比如你為黃河著色，你不能用藍(lán)色或紫色，為玉蘭花著色時(shí)，你不能著紅色或黑色。但也有特定的題材賦予特定的色彩，比如，蘇東坡畫的硃砂竹是紅色的，當(dāng)時(shí)很多人不理解，于是就問他：“我們從來沒有見過紅色的竹子啊，你為什么畫紅色的竹子呢？”他就反問別人：“你看過黑色的竹子嗎？”問他的人說：“沒有”。蘇東坡幽默地說：“既然你可以畫黑色的竹子，那我為什么不可以畫紅色的竹子呢？”我曾經(jīng)在畫硃砂竹時(shí)，就借蘇東坡對(duì)話的意境做詩一首：蘇軾雅興涌心頭，有紙無墨正發(fā)愁，忽見硃砂留盤中，舉筆硃竹此說頭。果然，大家就明白了。廣東中華翠竹葉惠青老師參加承啟堂開業(yè)欣賞葉惠青老師現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作“翠竹”，就來深圳承啟堂，有想法可以來我司咨詢！

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，被譽(yù)為“畫竹王”。聊起竹子，他總能滔滔不絕介紹：翠竹象征著偉大的民族氣節(jié)，那矗立不動(dòng)的枝干，**著積極向上、努力奮斗的精神。翠竹象征著虛心謙遜的態(tài)度，教會(huì)人們?cè)诿鎸?duì)別人時(shí)，需要放下身段，虛心接受建議。翠竹象征著節(jié)節(jié)高升，就像那一節(jié)節(jié)節(jié)間一樣，**著學(xué)業(yè)進(jìn)步，事業(yè)有成。翠竹象征著氣節(jié)，就像它那筆直挺拔、矗立不動(dòng)的樹干一樣，一年四季都能夠保證茂盛的生命力，生長(zhǎng)出翠綠的葉片。它**著積極向上、努力奮斗的精神，也**著樸實(shí)、正直的勞動(dòng)人民，象征著我國偉大的民族復(fù)興。

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：七是奉獻(xiàn)和愛心的價(jià)值，畫家對(duì)社會(huì)、對(duì)人民要有奉獻(xiàn)，因?yàn)榉瞰I(xiàn)和愛心，才能使社會(huì)變得更加博大，使生活變得更加精彩，使藝術(shù)品變得更有價(jià)值；八是情感的價(jià)值，一幅好畫，不僅可以陶冶情操，更重要的是啟迪人生，讓你看了以后，會(huì)眼前一亮，會(huì)砰然心動(dòng)，會(huì)愛不釋手；九是人品的價(jià)值，中國畫和西方畫不一樣，西方畫是講一點(diǎn)，講像、講光、講面、講影、講色，而中國畫是講多點(diǎn)、講作用、講效果，還講詩、書、畫、印，除此之外，就是講人品，人品勝書畫；十是磨難的價(jià)值，人不希望有磨難，但磨難會(huì)催生新的境界，比如黃公望、蘇東坡、鄭板橋等，人生坎坷，非常磨難，但他們畫出來的畫就與眾不同，價(jià)值連城。我曾經(jīng)在畫翠竹時(shí)，為這些前輩們題詩一首：翠竹駕我飛出侖（牢獄），為龍為鳳上天堂（重獲自由），忽報(bào)冤情一夜白（清白），復(fù)職晉升日夜忙（繼續(xù)為社會(huì)，為人民做貢獻(xiàn)，鞠躬盡瘁）。深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作。

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：什么畫才有價(jià)值？ 我總結(jié)前人的歷史，歸納為“十方面的價(jià)值”。一是筆墨的價(jià)值。主要是講繪畫的技法，講用水、用筆、用墨、用色是否有韻味，是否精道，是否很高超；二是創(chuàng)新的價(jià)值，創(chuàng)新是永恒的主題，創(chuàng)新是靈魂，創(chuàng)新是一切藝術(shù)的*價(jià)值，如果你能創(chuàng)出嶄新的品種，又能夠被人民所接受，其作品就可以流芳百世；三是風(fēng)格的價(jià)值。主要講大氣和小氣之分，有些畫，畫得并不復(fù)雜，但顯得很大氣，有些畫，畫得密密麻麻的，但顯得很小氣；四是奇特的價(jià)值，主要是講出奇制勝，勝人一籌；五是歷史的價(jià)值，主要講，畫是否體現(xiàn)歷史的價(jià)值，是否與時(shí)俱進(jìn)，畫出符合新時(shí)代潮流的作品；六是名人的價(jià)值，主要講畫家的地位、作用、影響力，簡(jiǎn)單的說，就是你要通過若干個(gè)價(jià)值去影響社會(huì)，使人民心目中裝有你的名字，目前，傳世的作品，主要是文人畫和官人畫比較常見；與畫竹王葉惠青老師面對(duì)面，就來深圳承啟堂，有想法的可以來電咨詢！國畫葉惠青老師造訪承啟堂博物館

葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家。廣東德藝雙馨葉惠青老師承啟堂個(gè)人?？?/p>

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，尤善于畫竹。竹是一首無字的詩，竹是一曲奇妙的歌，竹是中華民族品格和情操的象征！《詩經(jīng)》中即有“如竹苞矣，如松茂矣”的佳句，杜甫也有“綠竹半含籜，新梢才出墻。雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香?！钡囊鞒?。蘇東坡“可使食無肉，不可居無竹”之說，更是言明了人們喜歡竹子，已經(jīng)到了難舍難分的境地。葉惠青先生的畫能在眾采百家之長(zhǎng)的基礎(chǔ)上推陳出新，寫出精神，畫出新意！尤為難得，特別是大竹竿刻畫得圓潤(rùn)、挺拔、灑脫、豪放，充分展示了竹之堅(jiān)挺、虛心、勁節(jié)、群居而不依，獨(dú)而不懼的品貌。令賞畫人從中感悟出一種頑強(qiáng)、拼搏、奮發(fā)向上的精神，實(shí)乃陶冶情操，啟迪人生之佳作。廣東德藝雙馨葉惠青老師承啟堂個(gè)人?？?/p>

深圳市承啟堂文化傳播有限公司依托可靠的品質(zhì)，旗下品牌承啟堂,啟文軒以高質(zhì)量的服務(wù)獲得廣大受眾的青睞。是具有一定實(shí)力的禮品、工藝品、飾品企業(yè)之一，主要提供古典家具，藝術(shù)品，文創(chuàng)產(chǎn)品，書畫字墨等領(lǐng)域內(nèi)的產(chǎn)品或服務(wù)。同時(shí)，企業(yè)針對(duì)用戶，在古典家具，藝術(shù)品，文創(chuàng)產(chǎn)品，書畫字墨等幾大領(lǐng)域，提供更多、更豐富的禮品、工藝品、飾品產(chǎn)品，進(jìn)一步為全國更多單位和企業(yè)提供更具針對(duì)性的禮品、工藝品、飾品服務(wù)。承啟堂始終保持在禮品、工藝品、飾品領(lǐng)域優(yōu)先的前提下，不斷優(yōu)化業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)。在古典家具，藝術(shù)品，文創(chuàng)產(chǎn)品，書畫字墨等領(lǐng)域承攬了一大批高精尖項(xiàng)目，積極為更多禮品、工藝品、飾品企業(yè)提供服務(wù)。