食育與傳統(tǒng)飲食文化相結(jié)合我國歷史悠久,飲食文化源遠流長,保護和傳承自己的傳統(tǒng)飲食文化必須從幼兒階段抓起。為了讓孩子們了解我們國家的各地小吃及歷史民俗文化,提高孩子們的飲食興趣,每逢民族節(jié)日家園積極配合,利用家長職業(yè)和周邊資源,讓他們走進課堂,共同實施傳統(tǒng)食育文化的主題活動。如:開展以“食物的營養(yǎng)”、“家鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃”、“家鄉(xiāng)的特產(chǎn)”等為主題的親子活動課程,通過了解食品的生產(chǎn)、流通、加工以及到達餐桌的全過程,進一步了解食物的來源及當(dāng)?shù)氐囊恍╋L(fēng)土人情不同的傳統(tǒng)節(jié)日都有著詩一般的特色飲食和故事,如冬至的餃子、元宵節(jié)的湯圓、端午節(jié)的粽子、中秋節(jié)的月餅、臘八的臘八米粥等,幼兒園就充分利用不同節(jié)日的特色飲食,在班里進行節(jié)日教育、愛國主義教育、親情教育及飲食教育,孩子們受益匪淺。食育師課程價格雖然很多“食育”書里面說的是普遍的情況,但是并不是每一個孩子或家庭都適用。亳州食育師考取條件
食育不能只理解為飲食知識的教育,不能只滿足于對營養(yǎng)成分的宣傳。因為即使?fàn)I養(yǎng)學(xué)家,也很少有人能堅持做到每天按營養(yǎng)成分表計算配餐。通過各種教育途徑,使全體國民養(yǎng)成優(yōu)良的飲食習(xí)慣是食育的基本內(nèi)容,而較有效的做法是重視幼兒的習(xí)慣養(yǎng)成。這些習(xí)慣包括有利于多方面平衡營養(yǎng)攝取的食譜記憶。較主要的是讓兒童把對味覺的美好記憶與科學(xué)合理的食譜統(tǒng)一起來,把愉快的體味經(jīng)驗和健康的食品融為一體。實際上每個人在成長過程中都會形成自己的膳食嗜好,而這些嗜好大多數(shù)都受環(huán)境的影響,尤其是與家庭、父母的影響有關(guān)。亳州食育師考取條件食育與傳統(tǒng)飲食文化相結(jié)合我國歷史悠久,保護和傳承自己的傳統(tǒng)飲食文化必須從幼兒階段抓起。
食育的教育意義及對孩子的影響:“那些感受大地之美的人,能從中獲得生命的力量,直至一生?!钡菍τ诂F(xiàn)在生活在鋼筋水泥建筑的城市孩子來說,他們與自然連接機會很少,這份對自然的缺失是我們都能感受到的,雖然有著環(huán)境的限制,卻并未阻擋我們與自然的親密,食物就是我們搭起這座關(guān)系的橋梁。在生活中我們希望孩子知食者,而非盲食者。通過認(rèn)識食物激發(fā)孩子的好奇心和對知識的探索興趣,從食物科學(xué)培養(yǎng)孩子洞察背后本質(zhì)的能力,在食育課堂游戲中提高孩子的專注力和敏銳的觀察力,對食物的分辨和分類能力。實際上,食育的教育遠不止這些,還可以使孩子身心能力多方面發(fā)展。在用餐禮儀中學(xué)會尊老愛幼、文明禮貌(德育),在食物造型與拼搭中培養(yǎng)美的藝術(shù)(美育),在種植和廚房小能手的幫廚過程中培養(yǎng)單獨、勞動、感恩的能力(勞育、體育與愛育),從承擔(dān)團隊角色和食物制作里獲得統(tǒng)籌規(guī)劃與責(zé)任心的培養(yǎng)等。
食育課程意義:從幼兒期起,給予食物、食品相關(guān)知識的教育,并將這種飲食教育,延伸到藝術(shù)想像力和人格培養(yǎng)上。在實踐中,這種頗為有趣的“食育”,很易被兒童所接受,故在家庭和幼兒教育機構(gòu)中得以迅速推廣。教育又是一種思維的傳授,而人因為其自身的意識形態(tài),又有著另樣的思維走勢,所以,教育當(dāng)以較客觀、較公正的意識思維教化于人,如此,人的思維才不至于過于偏差,并因思維的豐富而逐漸成熟、理性,并由此走向較理性的自我和擁有較正確的思維認(rèn)知,這就是教育的根本所在。所謂“食育”,就是良好飲食習(xí)慣的培養(yǎng)教育。是從幼兒期起,給予食物、食品相關(guān)知識的教育,并將這種飲食教育,延伸到藝術(shù)想像力和人格培養(yǎng)上。在實踐中,這種頗為有趣的“食育”,很易被兒童所接受,故在家庭和幼兒教育機構(gòu)中得以迅速推廣。中國社會想大規(guī)模推動食育工作,就需要有更多能夠從事食育培訓(xùn)的教育工作者,需要大力開展師資培訓(xùn)工作。
食育的具體內(nèi)容有如下幾個方面:了解食物:了解食物從哪里來,也要了解食物有什么營養(yǎng)價值。學(xué)習(xí)就餐禮儀:包括就餐環(huán)境的布置,餐具的選用以及餐桌上的禮儀。 簡單的烹飪:在老師的幫助下,進行簡單的自主烹飪,讓孩子獲得樂趣。了解傳統(tǒng)飲食文化:制作或者了解本民族的食品,從而了解本民族文化。以“食”為主要關(guān)鍵內(nèi)容,通過以上四個方面的拓展延伸,給孩子灌輸正確的思想觀念,家長更以自身的言行舉止去影響孩子,“食育”變得自然又重要,同時具有不可替代性。注重階段性考核評估,確保食育工作的有效性。亳州食育師考取條件
真正的食育,是單純的飲食知識、餐桌禮儀和食品營養(yǎng)搭配的教育。亳州食育師考取條件
食育文化在他國: 我們有時候會詫異,日本人怎么會有那么良好的吃飯禮節(jié)和對待食物的認(rèn)真態(tài)度,其實這得益于日本有著全世界較良好的食育文化,日本的食育文化既包含了均衡協(xié)調(diào)、飲食習(xí)慣這種與“吃”緊密相關(guān)的文化,也包括生命、自然、感恩這樣富有人文情懷的文化。日本在2005年就頒布了《食育基本法》,把“食育”與智育、德育和體育教育放在同樣重要的位置,通過國家立法將食育推廣到各類人群中,《食育基本法》包含總則(包括對食的感謝和理解,國民、食品工作者等相關(guān)主體職責(zé))、食育推進基本計劃、基本措施、食育推進會議等章節(jié),務(wù)求日本人從小能夠接受良好的食物營養(yǎng)和飲食行為教育。亳州食育師考取條件
ABOUT US
柳州市山泰氣體有限公司