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在處理好竹竿之外， 善于在旁邊出枝出葉，青云直上， 彰顯出無限的生機(jī)，有些嫩竹只有簡單的兩三片葉，筆墨精， 高度概括,似乎在打造鄭板橋畫竹的意韻：“立意標(biāo)新二月花”， 耐人尋味。在處理竹筍時，高度抽象虛化，突出了竹筍的特性和 非物象的表達(dá)，也是一種非常創(chuàng)新的手法，又不顯呆滯。整個畫面處理得非常得當(dāng)，有主有次、有虛有實、有濃有淡、有疏有密、技法嚴(yán)謹(jǐn)、巧妙、獨具匠心。真正做到有墨有趣、有味有情、有理有氣、有力有品。筆法不亂， 墨跡不臟，新不失美，奇不荒誕， 狂不失理。欣賞葉惠青老師現(xiàn)場創(chuàng)作“翠竹”，就來深圳承啟堂，有需求可以來電咨詢！廣州德藝雙馨葉惠青老師拍賣證書

接受過多名畫家、教授的言傳身教，專攻工筆花鳥和寫意山水，國畫藝術(shù)造詣達(dá)到一定的境界。書畫作品參加多次展出、獲獎，數(shù)幅作品曾在報刊發(fā)表，多幅作品已被名人和海外國際友人收藏。 部分作品已在北京、深圳、廣州、南京等地參加多次拍賣。其中作品《翠竹魂》在2011年12月17日北京翰海2011四季【74】期拍賣會上，以三十四萬五仟元成交。作品入選《中國書畫三十年史志》、《一代大師》、《共和國功勛人物志》、《向軍旗報告》、《60周年國慶?？?dāng)代中國書畫名家》、《中外畫刊》、《紫光閣——深圳特區(qū)成立三十周年紀(jì)念專刊》、《翰海拍賣》、《保利拍賣》、《世界藝術(shù)****人才名典》、《中國**學(xué)者辭典》等。了解藝術(shù)家葉惠青老師，就來深圳承啟堂，藝術(shù)家雅集。

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他的力作《高風(fēng)勁節(jié)圖》便頗得竹之神韻。其用筆之精到，墨色之清麗，令人嘆為觀止：幾根粗壯的竹竿傲立挺拔，直入云霄，富含彈性與張力，意趣寬廣而清翠可人，極具強(qiáng)烈的時代感。數(shù)片竹葉，錯落有致，仿佛在微風(fēng)中搖擺而發(fā)出沙沙的聲響。伴隨著幾根新枝嫩葉，清秀飄逸且耐人尋味。**藝術(shù)家羅序倫先生在評價《高風(fēng)勁節(jié)圖》時，認(rèn)為其構(gòu)圖獨具匠心，頂天立地，氣勢雄渾，濃淡枯溫，虛實相生，交相輝映，毫無呆滯，使觀者有如置竹林之感。特別是大竹竿刻畫得圓潤‘挺拔、灑脫、豪放，充分展示了竹之堅挺、虛心、勁節(jié)、群居而不依，獨自而不懼的品貌。使賞畫人從中感悟出一種頑強(qiáng)、拼搏、奮發(fā)向上的精神和歷練人生的向往，實乃陶冶情操，啟迪人生之佳作。

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，先生的“中華翠竹” 得到了大家的喜愛與關(guān)注，他通過“六法論”寫意空間的把握與感悟運用的完美結(jié)合，恰恰凸顯了竹子本身:竿如擎天一柱，節(jié)如鎖住蒼龍，葉如寶劍出鞘的風(fēng)骨高潔，意境深邃的寫意與取向，這一寫意空間更有整體伸縮的詩性力量。他在 “激情歲月建國60年詩書畫” 評選中，作品《咬定青山不放鬆》、《百尺竿頭凌云志》獲金獎，大賽組委會這樣點評："從運筆、用墨、布局、敷色來看， 作品追古得雅趣，出新見精神。幾年來，他的畫已經(jīng)在北京、 南京、廣州、深圳等地拍9場，其中作品《翠竹魂》在 北京翰海2011年四季(74)期拍賣會上，以三十四萬五千元成交。葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家，歡迎來電！

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，1949年出生，現(xiàn)任中國美術(shù)家協(xié)會會員（統(tǒng)一編號：11221，入會日期：2012年06月04日） 中國國際藝術(shù)家協(xié)會副席、中國國家美術(shù)家協(xié)會副席、國家一級美術(shù)師、中國藝聯(lián)副席、中國藝術(shù)家交流協(xié)會常務(wù)副席、中國當(dāng)代藝術(shù)協(xié)會名譽席、中國國畫家協(xié)會理事、世界藝術(shù)家聯(lián)合總會理事、中華文化研究院名譽院長、國際奧林匹克書畫家聯(lián)合會理事、中國書畫名家研究會理事、中國藝術(shù)促進(jìn)會理事、北京國創(chuàng)書畫院院士、美術(shù)家協(xié)會會員、廣東藝術(shù)中心書畫院藝術(shù)顧問、日本東京中國書畫院特聘院士、贊比亞共和國駐華大使館特聘書畫師、臺北故宮書畫院名譽院長和客座教授。欣賞葉惠青老師現(xiàn)場創(chuàng)作“翠竹”，就來深圳承啟堂，期待您的光臨！佛山葉惠青老師畫出竹子精神

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是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，畫竹大師之一。竹不唯亭亭玉立，風(fēng)采照人，且抱節(jié)虛心，歲寒不凋，非君子其何哉?《詩經(jīng)》有曰：“瞻彼其奧，箓竹猗猗，有斐君子，如切如磋……”即以竹喻君子情操也。蘇子瞻《墨君堂記》說自從晉王子猷謂為竹君之后，“天下從而君之無異辭”，可知國人謂竹為君子者亦由來久矣。宋愛竹成癡蘇軾的名句：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！睒銓嵵卑椎恼Z言，顯示出竹悠久的文化精神已深入世人骨髓。廣州德藝雙馨葉惠青老師拍賣證書

深圳市承啟堂文化傳播有限公司位于龍華街道富康社區(qū)油松路95號昊創(chuàng)龍華工業(yè)園宿舍樓1棟-108，是一家專業(yè)的1、承啟堂明清家具博物館：舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 中國家具史就是一部由木質(zhì)構(gòu)成的璀璨詩篇，硬木珍材莊重大氣，大工漆作行云流水，篆形刻字底蘊深厚。讓一幾一案蘊含著深厚的傳統(tǒng)文化，一桌一椅側(cè)映出文人對意境的探索，可謂是家具賦予了時代文人的風(fēng)骨意蘊，不斷精到。追求功能與形式的完美后，臻于妙境，聲施后世。承啟堂博物館傳承傳統(tǒng)明清家具文化，展示給后人。 2、厚植文化：以文會友，不亦說乎 啟堂文化厚植傳統(tǒng)文化土壤，旨在搭建一個藝術(shù)家與藝術(shù)收藏、藝術(shù)品愛好者互動交流的公共平臺，為書畫家、藝術(shù)家提供作品展覽展示、交易、營銷及個性化的服務(wù)，提升藝術(shù)家的名譽度和藝術(shù)品價值。同時弘揚傳統(tǒng)文化，為藝術(shù)品愛好者提供交流、學(xué)習(xí)、交易的場地和機(jī)會，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。3、古典家具：二次創(chuàng)作，國潮破圈 文化不應(yīng)該是貴族的象牙塔里的一種玩賞，它應(yīng)該是無所不在、生生不息的一種生活方式。 承啟堂打造古典家具文創(chuàng)平臺——啟文軒，提取家具元素如:雕紋，色彩，圖案等作為平臺素材庫，并對其進(jìn)行二次創(chuàng)作，形成古典家具文化破圈效應(yīng)，既能良性促進(jìn)文化交流發(fā)展，也為更多藝術(shù)家和手藝創(chuàng)作者提供一個創(chuàng)作、推廣、銷售平臺。公司。專業(yè)的團(tuán)隊大多數(shù)員工都有多年工作經(jīng)驗，熟悉行業(yè)專業(yè)知識技能，致力于發(fā)展承啟堂,啟文軒的品牌。公司堅持以客戶為中心、1、承啟堂明清家具博物館：舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 中國家具史就是一部由木質(zhì)構(gòu)成的璀璨詩篇，硬木珍材莊重大氣，大工漆作行云流水，篆形刻字底蘊深厚。讓一幾一案蘊含著深厚的傳統(tǒng)文化，一桌一椅側(cè)映出文人對意境的探索，可謂是家具賦予了時代文人的風(fēng)骨意蘊，不斷精到。追求功能與形式的完美后，臻于妙境，聲施后世。承啟堂博物館傳承傳統(tǒng)明清家具文化，展示給后人。 2、厚植文化：以文會友，不亦說乎 啟堂文化厚植傳統(tǒng)文化土壤，旨在搭建一個藝術(shù)家與藝術(shù)收藏、藝術(shù)品愛好者互動交流的公共平臺，為書畫家、藝術(shù)家提供作品展覽展示、交易、營銷及個性化的服務(wù)，提升藝術(shù)家的名譽度和藝術(shù)品價值。同時弘揚傳統(tǒng)文化，為藝術(shù)品愛好者提供交流、學(xué)習(xí)、交易的場地和機(jī)會，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。3、古典家具：二次創(chuàng)作，國潮破圈 文化不應(yīng)該是貴族的象牙塔里的一種玩賞，它應(yīng)該是無所不在、生生不息的一種生活方式。 承啟堂打造古典家具文創(chuàng)平臺——啟文軒，提取家具元素如:雕紋，色彩，圖案等作為平臺素材庫，并對其進(jìn)行二次創(chuàng)作，形成古典家具文化破圈效應(yīng)，既能良性促進(jìn)文化交流發(fā)展，也為更多藝術(shù)家和手藝創(chuàng)作者提供一個創(chuàng)作、推廣、銷售平臺。市場為導(dǎo)向，重信譽，保質(zhì)量，想客戶之所想，急用戶之所急，全力以赴滿足客戶的一切需要。深圳市承啟堂文化傳播有限公司主營業(yè)務(wù)涵蓋古典家具，藝術(shù)品，文創(chuàng)產(chǎn)品，書畫字墨，堅持“質(zhì)量保證、良好服務(wù)、顧客滿意”的質(zhì)量方針，贏得廣大客戶的支持和信賴。