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    “讓你的精神站著”，也就是教人自立和擔(dān)當(dāng)，只有精神能夠頂天立地，才是強(qiáng)者。而王明陽解脫之時(shí)說了一句：好漢做事好漢當(dāng)，我以生命贖罪了！這就是由弱者變得自強(qiáng)、自立，以生命來體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。所以說，“強(qiáng)者文化”之強(qiáng)，歸根結(jié)底就是自強(qiáng)。所體現(xiàn)出來的是自立、自信、擔(dān)當(dāng)、理性、包容、謙虛、樂觀、奉獻(xiàn)等正能量。而這些品質(zhì)，往往在人際社會(huì)交往中決定了一個(gè)人的人生高度?！舅^的“弱文化”是傳統(tǒng)文化造就的，還是人性的弱點(diǎn)？】從上述內(nèi)容，不妨思考一下，難道德國就沒有王明陽式的想破格獲取的匪徒？沒有劉冰式的自私貪婪的小人？德國人民中沒有狂傲？沒有虛偽？沒有迷信？沒有貧窮？而中國傳統(tǒng)文化下沒有產(chǎn)生強(qiáng)者？都有的。如果有，那么強(qiáng)勢(shì)文化下產(chǎn)生弱者，如何解釋？弱勢(shì)文化下產(chǎn)生強(qiáng)者，又如何解釋？換句話說，王廟村的村民難道是受了傳統(tǒng)文化的啟發(fā)才成為弱者？書中所提到的所謂“弱勢(shì)文化”，真的是傳統(tǒng)文化造就的嗎？其實(shí)不是，每一種國家體制和文化背景下，都會(huì)有作者筆下所謂的強(qiáng)者、和弱者。這些弱者的表現(xiàn)，均離不開“貪、嗔、癡、慢、疑”這五毒，其根源是人性的弱點(diǎn)，并不能歸結(jié)于傳統(tǒng)文化?！臼裁词俏幕孔髡唢@然用類似西方普遍所認(rèn)可的定義。

   【天道】丁元英的強(qiáng)勢(shì)文化屬性:永遠(yuǎn)不要讓自己成為矛盾受力點(diǎn)!大學(xué)生強(qiáng)勢(shì)文化發(fā)展

    因此，我建議，你朝著提升自己思維模式這方面，去努力挖掘自己的潛力，【天道】逆推思維，值得你去借鑒，學(xué)習(xí)，模仿，變成自己思維的一部分，你不是高人，誰是高人？曾經(jīng)在一個(gè)天道高人群，一位天道高人李總，為人低調(diào)，人際關(guān)系很好，思維模式和我們不同，他之前做傳統(tǒng)生意，結(jié)果不好，倒閉了，之后，開始踏入陌生的互聯(lián)網(wǎng)，運(yùn)用【天道】逆推思維進(jìn)行一系列的布局，終于，在互聯(lián)網(wǎng)賺到了一大筆錢，持續(xù)盈利，一直到現(xiàn)在。有些朋友看過這部電視劇，或者這部小說，感嘆自己看不懂，不理解，還沒看透丁元英逆推思維，建議你私信我【3T思維】這本天道高人電子書，對(duì)高人思維模式有詳細(xì)的解說，對(duì)你未來發(fā)展有大幫助。建議你更能吸收和學(xué)習(xí)【天道】思維，配合【3T思維】加看電視劇【天道】這樣你才能學(xué)習(xí)更快。按照我的理解，【天道】丁元英**關(guān)鍵的一種思維方式:用兩個(gè)字說：顛倒用三個(gè)字說，果導(dǎo)因用四個(gè)字說，倒行逆施用五個(gè)字來說：多米諾布局【天道】王志文就是運(yùn)用此顛倒思維，他從結(jié)果思考，慢慢從結(jié)果往回演化，回推，中間的各種條件，因素算進(jìn)去，一切回推完成，按順序執(zhí)行，結(jié)果還是那個(gè)你計(jì)算的結(jié)果，這就是逆推思維。 云南思維強(qiáng)勢(shì)文化人這輩子有三大本領(lǐng)需要掌握： 一是人性，二是規(guī)律，三是文化屬性。

    在信息時(shí)代，弱勢(shì)文化者不斷的被淘汰、失業(yè)。綜合來看，對(duì)弱勢(shì)文化者來說，農(nóng)業(yè)時(shí)代是相對(duì)來講理想的時(shí)代了。那么我們還能不能回到農(nóng)業(yè)時(shí)代呢？整個(gè)世界重回農(nóng)業(yè)時(shí)代是不可能的，在信息時(shí)代的世界中處于農(nóng)業(yè)時(shí)代的國家，或者在信息時(shí)代的中國處于農(nóng)業(yè)時(shí)代的省份，都是極度痛苦的。比如處于工業(yè)時(shí)代的東北，現(xiàn)在叫做懸崖式崩塌，而在農(nóng)業(yè)時(shí)代的省份那就完全是被碾壓的人生。弱勢(shì)文化還可以用傳統(tǒng)觀念里的字—“靠”來體現(xiàn)，在家靠父母，出門靠朋友，靠菩薩、靠皇恩、靠山吃山、靠水吃水......，總之靠什么都行，就是別靠自己。這是一個(gè)沉積了幾千年的文化屬性問題，非幾次新文化運(yùn)動(dòng)就能開悟。前幾年我回老家和一位長輩聊天，無意中談起咱們縣上一屆的縣委書記，他是去年全國縣委書記之一，去年年底被調(diào)到省里任職了，長輩后說，不知道現(xiàn)在的縣委書記是不是清官，能不能替老百姓辦事，讓咱們生活的更好。在渴盼明君和指望清官的一代又一代中，他們一再地讓我們失望，甚至絕望。又一再地點(diǎn)燃我們的希望，然后再熄滅。我們卻似乎從未想過：除了喊幾句皇帝圣明之外，還有什么其他的辦法。即便如圣人孔子、亞圣孟子，其哲學(xué)范式也逃離不掉“好人”的理念。

    強(qiáng)者之所以成為強(qiáng)者，因?yàn)樗麄兿嘈胚@個(gè)世界的規(guī)律，只有一個(gè)，就是叢林法則。不懂叢林法則的，可以去看幾集動(dòng)物世界，相信你就明白了。人類世界和動(dòng)物世界具備相同的屬性，就是弱肉強(qiáng)食。這里面沒有感情可言，沒有道理可言，甚至沒有對(duì)錯(cuò)可言。。狼要吃羊，羊跟狼講道理，講對(duì)錯(cuò)，講感情，有用嗎？狼會(huì)因?yàn)槌粤搜?，就得到?bào)應(yīng)嗎？狼吃羊，就是規(guī)律，就是公平！你是羊，你就應(yīng)該被狼吃掉，這才是天經(jīng)地義的事情!強(qiáng)勢(shì)文化的人遵守這個(gè)客觀規(guī)律，所以不被任何世俗眼光，道德約束，兒女情長束縛。在灰色道路上一路狂奔，玩命把自己搞成狼!因?yàn)樗麄兦宄?，自己如果活成了羊，身邊的那些親人，朋友，愛人，可能也會(huì)變成狼。比如武大。。而弱勢(shì)文化是一種依賴的文化，會(huì)把一切的自身結(jié)果，合理化的歸結(jié)外界原因。古代的民間文化，講究的是皇天在上的文化，是等著救世主來救自己的文化。說白了，就是等著天上掉餡餅。傳統(tǒng)觀念的死結(jié)就在一個(gè)‘靠’字上。在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什么都行，就是沒搞明白其實(shí)你只能靠自己。而強(qiáng)者都是孤獨(dú)的，他們誰都不相信!所謂的社交，在真正強(qiáng)者那里是不存在的!他們的社交，都只是為了獲取利益。有利益就有感情。強(qiáng)勢(shì)文化的真正是什么？

    目的是讓他將來有非分之想打開文件袋時(shí)認(rèn)清自己是誰。只是丁元英也未曾預(yù)料已經(jīng)身患精神絕癥的劉冰會(huì)走極端這種思維在生活中，商業(yè)上運(yùn)用**精彩的例子莫過于蒙牛集團(tuán)的成功之路牛根生，各位朋友都聽說過吧，在商業(yè)角度，牛根生就是現(xiàn)實(shí)版的丁元英牛根生*****的思維特點(diǎn)是逆向思維，他的發(fā)散性思維和橫向思維都是從逆向思考中衍生出來的。一、牛根生的逆向思維是怎樣煉成的？首先是從小受到了家庭的影響牛根生曾經(jīng)回憶說：“我母親給我的兩句話讓我終生難忘，一句是‘要想知道，打個(gè)顛倒’，另一句是‘吃虧是福，占便宜是禍’這兩句影響他終生的話都體現(xiàn)了與傳統(tǒng)觀念相反的一種逆向思考后來牛根生遇到難題解不開時(shí)，總會(huì)首先想到“要想知道，打個(gè)顛倒”這句話，啟發(fā)他的思路向著與常人相反的方向思考。他在伊利時(shí)，經(jīng)常把獎(jiǎng)金主動(dòng)分給部下，顯然也是受到“吃虧是?！边@句話的影響牛根生以逆向思維為思考的起點(diǎn)，在維度上擴(kuò)展并延伸到發(fā)散思維和橫向思維，形成了自己獨(dú)特的創(chuàng)新特質(zhì)。用他的話概括就是善于“三換思維”——換位思考、換心思考、換向思考，并且運(yùn)用到蒙牛的創(chuàng)業(yè)和經(jīng)營實(shí)踐之中二、牛根生創(chuàng)業(yè)中的逆向思維“過程顛倒”——先建市場(chǎng)。什么是強(qiáng)勢(shì)文化？讀懂嘆為觀止!江蘇創(chuàng)新強(qiáng)勢(shì)文化

什么才是真正的 “ 強(qiáng)勢(shì)思維 ” ？大學(xué)生強(qiáng)勢(shì)文化發(fā)展

    充分權(quán)衡了對(duì)伊利的復(fù)雜感情，以及今后伊利可能采取的種種打壓和圍攻的可能性，因此打出“向伊利學(xué)習(xí)”的大旗作為掩護(hù)，暗度陳倉，蓄勢(shì)待發(fā)2、在伊利把“草原概念”扔掉，品牌定位為“心靈的天然牧場(chǎng)”的時(shí)候，牛根生也是反其道而行之，“為人所不為”……突出蒙牛的“草原出身”，讓蒙牛成為“草原品牌”的**，在消費(fèi)者心里樹立了一個(gè)新的品牌形象3、2003年“非典”時(shí)期，與如今現(xiàn)實(shí)類似，大范圍社區(qū)居家封閉管理，一般人認(rèn)為，正常的消費(fèi)受到“非典”的影響，廣告投入成了一種單純的燒錢活動(dòng)，很多商家因此紛紛撤下了正在播放的廣告而蒙牛卻反其道而行之，不但不撤廣告，甚至在央視一套及全國15家衛(wèi)視聯(lián)播中加大了播出密度。他們的思維是：因?yàn)椤胺堑洹睂⑷藗兌略诩依?，電視成為?lián)系外界的主要窗口，正是品牌傳播的好機(jī)會(huì)，別的商家都撤了廣告，正好可以更加突出蒙牛品牌的宣傳效果結(jié)果也正如他們預(yù)期的那樣，蒙牛品牌在全國范圍內(nèi)更加***的深入人心，蒙牛產(chǎn)品也得到了市場(chǎng)的豐厚回報(bào)四、管理中的逆向思維一般企業(yè)的思維是“有多少錢，辦多大事”，按常規(guī)辦事，量力而行而蒙牛的思維是：心有多大，舞臺(tái)就有多大；不怕做不到，就怕想不到；不問我的一雙手能干多少件事。大學(xué)生強(qiáng)勢(shì)文化發(fā)展

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