是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家,恰如對葉惠青的人生寫照。藝術(shù)上他不懈地追求,而非以書畫為閑情自娛。在深圳的廳局級干部當(dāng)中,擅長書畫者不乏其人,可葉惠青卻能率先“下?!保瑢⒆髌吠葡蚴袌?,以便讓市場檢驗畫作的藝術(shù)價值。生活中,他虛懷若谷,心向和諧。汶川地震發(fā)生后,他當(dāng)即參加了“丹青寄情,鵬城有愛”的深圳書畫界賑災(zāi)義賣活動,并將所得善款全部委托拍賣部門捐贈給災(zāi)區(qū)人民。鵬城有愛”的深圳書畫界賑災(zāi)義賣活動,并將所得善款全部委托拍賣部門捐贈給災(zāi)區(qū)人民。與畫竹王葉惠青老師面對面,就來深圳承啟堂,有想法的可以來電咨詢!深圳藝術(shù)家葉惠青老師簽約承啟堂
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家,其畫“竹”佳作數(shù)不勝數(shù),葉惠青先生畫竹賞析——百尺竿頭凌云志。?竹是一首無字的詩,竹是一曲奇妙的歌,竹是中華民族品格和情操的象征!《詩經(jīng)》中即有“如竹苞矣,如松茂矣”的佳句,杜甫也有“綠竹半含籜,新梢才出墻。色侵書帙晚,陰過酒樽涼”的吟唱。蘇東坡“可使食無肉,不可居無竹”之說,更是言明了人們喜歡竹子,已經(jīng)到了難舍難分的境地。的確,窗前一叢竹,清翠獨言奇!竹有著“高風(fēng)亮節(jié)”、“節(jié)氣高尚”、“步步高升”、“竹報平安”之喻意,早已成為一種精神的象征。它那高尚的精神風(fēng)貌和特殊的審美情趣,不僅使詩人詩興大發(fā),更能夠激發(fā)畫家創(chuàng)作的靈感,而且也早已成為畫家熱衷于謳歌的對象。深圳中華翠竹葉惠青老師承啟堂個人??~惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家,有想法的不要錯過哦!
作品常常能得到領(lǐng)導(dǎo)或者名家的題字。5月,他的中華翠竹喜得張*年上將的 題詞:“翠竹精神”。之前,劉鎮(zhèn)武上將的題詞:“中華翠竹”。兩位將軍的題詞,足以説明葉惠青畫的翠竹,其意喻在嘔歌中華民族精神,不是單純爲(wèi)了畫竹而畫竹?;黹_靈境品翠竹,不是如啖荔枝,一顆入口,甘盈滿頰,而 是如食橄欖,初覺生澀,漸嚼回味無窮,雋永留人。所以有名家推薦,收藏葉惠青“翠竹”正逢時!初覺生澀,漸嚼回味無窮,雋永留人。所以有名家推薦,收藏葉惠青“翠竹”正逢時!
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家,作為一位對“竹子”有深厚理解的畫家,他分享了竹子的寓意:竹子的寓意: 1.君子之風(fēng),在國畫中“梅蘭竹菊”被稱為四君子。中國竹文化**的是一種做人的精神風(fēng)貌,象征著有志有節(jié)”;“不趨炎附勢”;而竹的內(nèi)部是空的,象征“清虛自守”。 2.竹報平安,這也是有典故的。民間還有以竹為題材的吉祥圖畫,也稱“竹報平安”。 3.節(jié)節(jié)高的寓意,很好,一個是指職位的高升,還有就是對家里的孩子預(yù)示著節(jié)節(jié)高,健康成長。葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家,有想法可以來我司咨詢!
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家,畫竹大師之一。竹不唯亭亭玉立,風(fēng)采照人,且抱節(jié)虛心,歲寒不凋,非君子其何哉?《詩經(jīng)》有曰:“瞻彼其奧,箓竹猗猗,有斐君子,如切如磋……”即以竹喻君子情操也。蘇子瞻《墨君堂記》說自從晉王子猷謂為竹君之后,“天下從而君之無異辭”,可知國人謂竹為君子者亦由來久矣。宋愛竹成癡蘇軾的名句:“寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)。”樸實直白的語言,顯示出竹悠久的文化精神已深入世人骨髓。欣賞葉惠青老師現(xiàn)場創(chuàng)作“翠竹”,就來深圳承啟堂,有需求可以來電咨詢!韶關(guān)葉惠青老師畫竹賞析
葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊(yùn)含的“翠竹精神”,有需求可以來電咨詢!深圳藝術(shù)家葉惠青老師簽約承啟堂
社會的發(fā)展,依賴于科技的進(jìn)步,科技的進(jìn)步也同時促進(jìn)社會的發(fā)展。古典家具,藝術(shù)品,文創(chuàng)產(chǎn)品,書畫字墨行業(yè)作為一個對技術(shù)要求較底的行業(yè),社會的每一次發(fā)展,科技的每一次進(jìn)步都必將推動古典家具,藝術(shù)品,文創(chuàng)產(chǎn)品,書畫字墨行業(yè)的飛速發(fā)展。業(yè)不但考慮到了外部因素更考慮到了古典家具,藝術(shù)品,文創(chuàng)產(chǎn)品,書畫字墨的內(nèi)在因素,通過不斷的創(chuàng)新,用各種各種創(chuàng)意化、人性化的禮品去吸引消費者,其中更是有不少公司的創(chuàng)意禮品競相大賣,無名良品就是其中一個比較突出的,產(chǎn)品的獨特、創(chuàng)意、新奇特等都吸引了很多消費者。創(chuàng)建品牌是私營獨資企業(yè)企業(yè)打響其在經(jīng)濟(jì)市場中出名度的首要途徑,品牌確認(rèn)做的好,產(chǎn)品有了自己的牌子,企業(yè)也就有了一個走向市場、占領(lǐng)市場、走向未來的信譽(yù)載體。銷售企業(yè)要從產(chǎn)品的開發(fā)、研制、服務(wù)、宣傳等各個層面使消費者接受你的產(chǎn)品,這就要有品牌的統(tǒng)籌策劃和戰(zhàn)略的謀劃來提升品牌形象,整合品牌資源,從而提高消費者對產(chǎn)品的認(rèn)知度、忠誠度,樹立起企業(yè)良好的品牌形象。深圳藝術(shù)家葉惠青老師簽約承啟堂
深圳市承啟堂文化傳播有限公司一直專注于1、承啟堂明清家具博物館:舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家 中國家具史就是一部由木質(zhì)構(gòu)成的璀璨詩篇,硬木珍材莊重大氣,大工漆作行云流水,篆形刻字底蘊(yùn)深厚。讓一幾一案蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化,一桌一椅側(cè)映出文人對意境的探索,可謂是家具賦予了時代文人的風(fēng)骨意蘊(yùn),不斷精到。追求功能與形式的完美后,臻于妙境,聲施后世。承啟堂博物館傳承傳統(tǒng)明清家具文化,展示給后人。 2、厚植文化:以文會友,不亦說乎 啟堂文化厚植傳統(tǒng)文化土壤,旨在搭建一個藝術(shù)家與藝術(shù)收藏、藝術(shù)品愛好者互動交流的公共平臺,為書畫家、藝術(shù)家提供作品展覽展示、交易、營銷及個性化的服務(wù),提升藝術(shù)家的名譽(yù)度和藝術(shù)品價值。同時弘揚傳統(tǒng)文化,為藝術(shù)品愛好者提供交流、學(xué)習(xí)、交易的場地和機(jī)會,滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。3、古典家具:二次創(chuàng)作,國潮破圈 文化不應(yīng)該是貴族的象牙塔里的一種玩賞,它應(yīng)該是無所不在、生生不息的一種生活方式。 承啟堂打造古典家具文創(chuàng)平臺——啟文軒,提取家具元素如:雕紋,色彩,圖案等作為平臺素材庫,并對其進(jìn)行二次創(chuàng)作,形成古典家具文化破圈效應(yīng),既能良性促進(jìn)文化交流發(fā)展,也為更多藝術(shù)家和手藝創(chuàng)作者提供一個創(chuàng)作、推廣、銷售平臺。,是一家禮品、工藝品、飾品的企業(yè),擁有自己**的技術(shù)體系。公司目前擁有專業(yè)的技術(shù)員工,為員工提供廣闊的發(fā)展平臺與成長空間,為客戶提供高質(zhì)的產(chǎn)品服務(wù),深受員工與客戶好評。公司業(yè)務(wù)范圍主要包括:古典家具,藝術(shù)品,文創(chuàng)產(chǎn)品,書畫字墨等。公司奉行顧客至上、質(zhì)量為本的經(jīng)營宗旨,深受客戶好評。一直以來公司堅持以客戶為中心、古典家具,藝術(shù)品,文創(chuàng)產(chǎn)品,書畫字墨市場為導(dǎo)向,重信譽(yù),保質(zhì)量,想客戶之所想,急用戶之所急,全力以赴滿足客戶的一切需要。
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