古琴有散音、泛音、按音三種基本音色,散音、泛音是整體振動(dòng),按音則是相對局部振動(dòng),無論哪一種振動(dòng),除了弦的振動(dòng),面板與底板的振動(dòng),空氣振動(dòng)這三種之外,岳山、龍齦的諧振,岳山表面角度對振動(dòng)的影響,這些積累到一起的混合振動(dòng),是應(yīng)予重視的,甚至琴桌對振動(dòng)的影響,雁足材質(zhì)對振動(dòng)的影響,乃至不同器型的琴體對振動(dòng)的影響,木胎的首要目的是要保持古琴音色審美的前提下,把振動(dòng)做到足夠大,這是我們在斫琴過程中要考慮的重要因素。 凡音古琴,一床好琴,性價(jià)比高,一琴一音,量身定制,伴您一生。浙江應(yīng)該如何選古琴材質(zhì)
凡音古琴產(chǎn)品有7個(gè)系列,它們分別是:初韻系列、小雅系列、和韻系列、大雅系列、清風(fēng)系列、禪韻系列、鹿鳴系列。漆藝的材料有:純生漆、環(huán)保合成大漆、純鹿角霜、綠松石、八寶灰(金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、玉石、紅綠寶石、孔雀石等)名貴的材料。古琴的木材有:百年以上的老杉木、百年以上的老青銅木、晚清時(shí)代的老房梁、收藏級別的明代老房梁、千年的漢木、金絲楠木等,古琴根據(jù)不同的等級,用不同材質(zhì)和不同年份的材料,制作成不同工藝的古琴。款式有:伏羲式、仲尼式、混沌式、師曠式、伶官式、列子式、靈機(jī)式、落霞式、正合式、連珠式、綠綺式、枯木龍吟、蕉林聽雨等等常規(guī)款。 山東非遺古琴實(shí)用知識(shí)古琴作為一種彈撥樂器,琴音回味綿長,余音切切,給人的感覺是寧靜恬淡,優(yōu)雅自在。
古琴是古代文人的心靈寄托。晉代杰出的文人嵇康在《琴賦》中說:“眾器之中,琴德zuì優(yōu)?!彼^“君子無故不撤琴瑟”,可見當(dāng)時(shí)琴在古代文人心目中的地位。琴之所以受到古代文人的喜愛,主要是它和中國古代文人的美學(xué)追求相契合,就成為了他們的心靈寄托。李贄《琴賦》:“琴者,心也,琴者,吟也,所以吟其心也?!鼻俜路鹗怯痴諆?nèi)心世界的一面鏡子,借琴音的傳達(dá)及彈琴的姿態(tài),可以了解這個(gè)人的性情、喜好。比如,有的人彈琴豪邁瀟灑、鏗鏘有力;有的人彈琴穩(wěn)如泰山、閑然自若;有的人彈琴東顧西看、張牙舞爪、心神不定;有的人彈琴面容緊張、聲音躁急等等。撫琴能修身養(yǎng)性,可以從中了解自己的個(gè)性特點(diǎn)及情緒起伏,從外在姿勢的改正到內(nèi)在心理的調(diào)整,久而久之便有了潛移默化的效果?!扒俚綗o人聽時(shí)工”,彈琴不是為了取悅別人,而是悅己。猶如陶淵明詩中的“但識(shí)琴中趣,何勞弦上音”,他常常撫弄一張無弦之琴,卻很能自得其樂。
對于古琴不同于古箏之處,有人總結(jié)道:“古箏悅耳,古琴悅心”。唐代《琴訣》中就講:“琴為之樂,可以觀風(fēng)教,可以攝心魄,可以辨喜怒,可以悅情思,可以靜神慮,可以壯膽勇,可以絕塵俗,可以格鬼神,此琴之善者也?!痹诠糯看蠓螂A層中,修身養(yǎng)性的“琴棋書畫”文房四藝?yán)?,琴為首。也許正由于古琴獨(dú)特的“悅心”效果,其生命力歷經(jīng)3000年依然強(qiáng)盛。樂器特性和樂曲內(nèi)容賦予了古琴不凡的表現(xiàn)力,讓其更有藝術(shù)陶染力。任何一種藝術(shù)都能緩解人們的壓力,但古琴所表現(xiàn)的音樂更豐富、更細(xì)微、更深入、更有力量。 如果是化學(xué)漆制作的古琴,一般會(huì)有一股比較刺鼻的味道。如果是大漆制作的古琴,一般只有木頭的香味。
古琴是非常古老而又純粹的漢族樂器。有著3000多年悠久歷史的古琴音樂,是中國音樂的重要組成部分,是中國傳統(tǒng)音樂文化的象征。宋代陳旸在《樂書》中提到“琴者,樂之統(tǒng)也”,這一語道出了琴在中國古代音樂中的地位。中國古琴從形制到曲目,從特殊的記譜方式到豐富的演奏技巧,都體現(xiàn)了中國音樂藝術(shù)的至高境界。古琴音樂具有深沉蘊(yùn)藉、瀟灑飄逸的風(fēng)格特點(diǎn)和感人至深的藝術(shù)魅力,極擅長用“虛”“遠(yuǎn)”來制造一種空靈的美感,追求含蓄的、內(nèi)在的神韻和意境,它既有豐富的內(nèi)涵,又有表面上看極簡約、自由、散漫的外在形式。只有深入研究古琴音樂,才能對中國音樂的博大精深有更真切的認(rèn)識(shí)。凡音古琴,一床好琴,工廠源頭,無中間商,推薦性價(jià)比超高的古琴,一琴一音。北京學(xué)習(xí)古琴實(shí)用知識(shí)
聞龍池處,如果是化學(xué)漆制作的古琴,一般會(huì)有比較刺鼻的味道。如果是大漆制作的古琴,一般只有木頭的香味。浙江應(yīng)該如何選古琴材質(zhì)
2003年11月7日,中國古琴藝術(shù)被授予“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)作”的稱號,古琴藝術(shù)的突出價(jià)值再次得到世界公認(rèn)。琴棋書畫是中國古代文人引以為傲的四種藝術(shù)。其中,琴樂是中國歷史上淵源久遠(yuǎn)而又持續(xù)不斷的一種器樂形式,其可考證的歷史有三千年之久。高山流水、焚琴煮鶴等婦孺皆知的成語都出自和琴有關(guān)的典故?!对娊?jīng)·關(guān)雎》有“窈窕淑女,琴瑟友之”,《詩經(jīng)·小雅》亦有:“琴瑟擊鼓,以御田祖”等記載。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,古琴的演奏形式以獨(dú)奏為主。漢魏六朝是古琴藝術(shù)發(fā)展的重要時(shí)期,其中有大量的樂曲問世。非常有名的古琴曲《廣陵散》則是本時(shí)期的經(jīng)典作品。唐代是古琴藝術(shù)的鼎盛時(shí)期,由于經(jīng)濟(jì)的繁榮,社會(huì)的穩(wěn)定,古琴藝術(shù)得到了空前的發(fā)展。而且對后世古琴音樂的繼承發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義。宋、元時(shí)期的古琴音樂發(fā)展顯耀,琴壇上出現(xiàn)了欣欣向榮的景象。有一個(gè)很重要的特點(diǎn)就是由宮廷向民間蔓延,并大量吸收漢族民間音樂的精華,使之有機(jī)地結(jié)合,形成了獨(dú)特的風(fēng)格。明、清時(shí)期,是古琴流派產(chǎn)生的重要時(shí)期。由于地理環(huán)境、文化習(xí)俗、師承淵源以及所據(jù)傳譜地差異,以地方色彩為主要特征的流派相繼產(chǎn)生,并均有一定數(shù)量的經(jīng)典作品,為以后各流派的發(fā)展起到了傳承的作用。 浙江應(yīng)該如何選古琴材質(zhì)
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