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是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，先生的“中華翠竹” 得到了大家的喜愛與關(guān)注，他通過“六法論”寫意空間的把握與感悟運(yùn)用的完美結(jié)合，恰恰凸顯了竹子本身:竿如擎天一柱，節(jié)如鎖住蒼龍，葉如寶劍出鞘的風(fēng)骨高潔，意境深邃的寫意與取向，這一寫意空間更有整體伸縮的詩性力量。他在 “激情歲月建國60年詩書畫” 評(píng)選中，作品《咬定青山不放鬆》、《百尺竿頭凌云志》獲金獎(jiǎng)，大賽組委會(huì)這樣點(diǎn)評(píng)："從運(yùn)筆、用墨、布局、敷色來看， 作品追古得雅趣，出新見精神。幾年來，他的畫已經(jīng)在北京、 南京、廣州、深圳等地拍9場，其中作品《翠竹魂》在 北京翰海2011年四季(74)期拍賣會(huì)上，以三十四萬五千元成交。葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊(yùn)含的“翠竹精神”，有想法的不要錯(cuò)過哦！江門國畫葉惠青老師為什么畫竹

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他說道：中國竹文化源遠(yuǎn)流長。我國人民對(duì)竹子的認(rèn)識(shí)和利用可以追溯到6000多年前的新石器時(shí)代，是世界上認(rèn)識(shí)和利用竹子早的國家，也是與竹子有著*密切關(guān)系的國家。英國學(xué)者李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中指出，東亞文明過去被稱為是“竹子”文明。從竹子與中國歷史文化發(fā)展的源遠(yuǎn)流長的關(guān)系、竹子在中華民族精神文明發(fā)展中所產(chǎn)生的巨大作用、竹子與中華民族物質(zhì)文明進(jìn)化的息息相關(guān)中都可以得到豐富的證明，中國不愧被譽(yù)為“竹子文明的國度”。熊文愈教授對(duì)此曾有精辟概括：華夏竹文化，上下五千年；衣食住行用，處處竹相連！佛山中華翠竹葉惠青老師簽約承啟堂深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作，有想法的可以來電咨詢！

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：第四法：寓意。主要是說，你畫這幅畫的目的是什么？用意是什么？表達(dá)是什么東西？歌頌什么？寄托什么？提倡什么，反對(duì)什么，要讓大家受到感悟和教育，或人生享受，這才是畫畫的目的，中國畫就講究這個(gè)。 第五法：隨類賦彩。意思是說自然界是什么顏色，畫面要盡量體現(xiàn)出來，是強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性，著色時(shí)講究與事物的本性相符。比如你為黃河著色，你不能用藍(lán)色或紫色，為玉蘭花著色時(shí)，你不能著紅色或黑色。但也有特定的題材賦予特定的色彩，比如，蘇東坡畫的硃砂竹是紅色的，當(dāng)時(shí)很多人不理解，于是就問他：“我們從來沒有見過紅色的竹子啊，你為什么畫紅色的竹子呢？”他就反問別人：“你看過黑色的竹子嗎？”問他的人說：“沒有”。蘇東坡幽默地說：“既然你可以畫黑色的竹子，那我為什么不可以畫紅色的竹子呢？”我曾經(jīng)在畫硃砂竹時(shí)，就借蘇東坡對(duì)話的意境做詩一首：蘇軾雅興涌心頭，有紙無墨正發(fā)愁，忽見硃砂留盤中，舉筆硃竹此說頭。果然，大家就明白了。

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：七是奉獻(xiàn)和愛心的價(jià)值，畫家對(duì)社會(huì)、對(duì)人民要有奉獻(xiàn)，因?yàn)榉瞰I(xiàn)和愛心，才能使社會(huì)變得更加博大，使生活變得更加精彩，使藝術(shù)品變得更有價(jià)值；八是情感的價(jià)值，一幅好畫，不僅可以陶冶情操，更重要的是啟迪人生，讓你看了以后，會(huì)眼前一亮，會(huì)砰然心動(dòng)，會(huì)愛不釋手；九是人品的價(jià)值，中國畫和西方畫不一樣，西方畫是講一點(diǎn)，講像、講光、講面、講影、講色，而中國畫是講多點(diǎn)、講作用、講效果，還講詩、書、畫、印，除此之外，就是講人品，人品勝書畫；十是磨難的價(jià)值，人不希望有磨難，但磨難會(huì)催生新的境界，比如黃公望、蘇東坡、鄭板橋等，人生坎坷，非常磨難，但他們畫出來的畫就與眾不同，價(jià)值連城。我曾經(jīng)在畫翠竹時(shí)，為這些前輩們題詩一首：翠竹駕我飛出侖（牢獄），為龍為鳳上天堂（重獲自由），忽報(bào)冤情一夜白（清白），復(fù)職晉升日夜忙（繼續(xù)為社會(huì)，為人民做貢獻(xiàn)，鞠躬盡瘁）。了解藝術(shù)家葉惠青老師，就來深圳承啟堂，藝術(shù)家雅集，歡迎來電！

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，藝術(shù)上的造詣讓葉惠青被評(píng)為中國畫國際一級(jí)畫家，日本東京中國畫院特聘院士、廣東省藝術(shù)中心書畫院藝術(shù)顧問、中國國畫家協(xié)會(huì)理事、世界藝術(shù)家聯(lián)合會(huì)理事。其作品先后入選《中國書畫三十年史志畫壇百家》、中國《藝術(shù)與收藏》、《藝術(shù)家名卷》等10多部巨著中，并以三萬五千澳元的參考價(jià)格，在2008年港澳慈善拍賣會(huì)上被拍賣，其藝術(shù)成就由此可見一斑。在2008年港澳慈善拍賣會(huì)上被拍賣，其藝術(shù)成就由此可見一斑。葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家，有需求可以來電咨詢！潮州畫竹王葉惠青老師為什么畫竹

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一直潛心“種植培養(yǎng)”的“中華翠竹”作為表現(xiàn)心靈的一種繪畫樣式，他筆下的竹，以求在“竹派”上填補(bǔ)對(duì)創(chuàng)新嘗試的探索，他堅(jiān)持選準(zhǔn)了自己審美的“竹子六法論”視角:骨力、韻味、章法、寓意、賦彩與造型。因?yàn)槿魏嗡囆g(shù)都不能復(fù)制前人的審美視覺，藝術(shù)首先表現(xiàn)的本質(zhì)是強(qiáng)化作者主體創(chuàng)造的精神，使藝術(shù)超越現(xiàn)實(shí)而實(shí)現(xiàn)更高的審美目標(biāo)。他通過“六法論”寫意空間的把握與感悟運(yùn)用的完美結(jié)合，恰恰凸顯了竹子本身:竿如擎天一柱，節(jié)如鎖住蒼龍，葉如寶劍出鞘的風(fēng)骨高潔，意境深邃的寫意與取向，這一寫意空間更有整體伸縮的詩性力量。江門國畫葉惠青老師為什么畫竹

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