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梅州承啟堂葉惠青老師

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家,曾經(jīng)六次在北京人民大會堂受到親切接見。 作品在中*電視臺、深圳電視臺、深圳特區(qū)報、深圳商報以及全國28個出版社發(fā)表過。 2009年向深圳市慈善會捐贈七幅翠竹,在該會工作人員的努力下,為市慈善會籌得近億元善款。 作品《花開富貴、竹報平安》搭載神十飛上太空后凱旋。 藝術(shù)之外,葉老也是一個有故事的人,默默在黨政工作中奉獻青春。 他是中國福利*票創(chuàng)始人之一,并擔任過中國福利*票籌備委員會秘書長; 他是深圳慈善界功臣人物,致力于殘疾人事業(yè)并碩果累累。給深圳所有白內(nèi)障患者帶來光明的機會,讓深圳兒麻患者得到矯治康復(fù)的機會,為深圳殘疾人創(chuàng)造就業(yè)崗位,推動殘疾人無障礙設(shè)施建設(shè)列入深圳城市規(guī)劃建設(shè)中,并得到中國殘聯(lián)認可推廣到全國。深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作。梅州承啟堂葉惠青老師

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家,尤善于畫竹。竹是一首無字的詩,竹是一曲奇妙的歌,竹是中華民族品格和情操的象征!《詩經(jīng)》中即有“如竹苞矣,如松茂矣”的佳句,杜甫也有“綠竹半含籜,新梢才出墻。雨洗娟娟凈,風吹細細香?!钡囊鞒?。蘇東坡“可使食無肉,不可居無竹”之說,更是言明了人們喜歡竹子,已經(jīng)到了難舍難分的境地。葉惠青先生的畫能在眾采百家之長的基礎(chǔ)上推陳出新,寫出精神,畫出新意!尤為難得,特別是大竹竿刻畫得圓潤、挺拔、灑脫、豪放,充分展示了竹之堅挺、虛心、勁節(jié)、群居而不依,獨而不懼的品貌。令賞畫人從中感悟出一種頑強、拼搏、奮發(fā)向上的精神,實乃陶冶情操,啟迪人生之佳作。廣州承啟堂葉惠青老師傳承國畫文化葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家,有想法可以來我司咨詢!

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家,他的力作《高風勁節(jié)圖》便頗得竹之神韻。其用筆之精到,墨色之清麗,令人嘆為觀止:幾根粗壯的竹竿傲立挺拔,直入云霄,富含彈性與張力,意趣寬廣而清翠可人,極具強烈的時代感。數(shù)片竹葉,錯落有致,仿佛在微風中搖擺而發(fā)出沙沙的聲響。伴隨著幾根新枝嫩葉,清秀飄逸且耐人尋味。**藝術(shù)家羅序倫先生在評價《高風勁節(jié)圖》時,認為其構(gòu)圖獨具匠心,頂天立地,氣勢雄渾,濃淡枯溫,虛實相生,交相輝映,毫無呆滯,使觀者有如置竹林之感。特別是大竹竿刻畫得圓潤‘挺拔、灑脫、豪放,充分展示了竹之堅挺、虛心、勁節(jié)、群居而不依,獨自而不懼的品貌。使賞畫人從中感悟出一種頑強、拼搏、奮發(fā)向上的精神和歷練人生的向往,實乃陶冶情操,啟迪人生之佳作。

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家,作為一位對“竹子”有深厚理解的畫家,他分享了竹子的寓意:竹子的寓意: 1.君子之風,在國畫中“梅蘭竹菊”被稱為四君子。中國竹文化**的是一種做人的精神風貌,象征著有志有節(jié)”;“不趨炎附勢”;而竹的內(nèi)部是空的,象征“清虛自守”。 2.竹報平安,這也是有典故的。民間還有以竹為題材的吉祥圖畫,也稱“竹報平安”。 3.節(jié)節(jié)高的寓意,很好,一個是指職位的高升,還有就是對家里的孩子預(yù)示著節(jié)節(jié)高,健康成長。與畫竹王葉惠青老師面對面,就來深圳承啟堂,歡迎來電!

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家,在書畫講堂上他介紹道:中國畫的“法規(guī)、法則、法度” 我們國家有國法,老百姓有民法,企業(yè)有企業(yè)法,畫中國畫有沒有“法”呢?有。我依據(jù)中國一千多年來的繪畫史和古代畫家謝赫、石濤,近、現(xiàn)代畫家齊白石、徐悲鴻的總結(jié),歸納為“十一法”。 一:骨法。意思是說,骨法用筆,骨感強,有力量,強調(diào)筆力雄健,線條有彈性,比如畫竹枝你不能畫成柳枝。畫線條時,要像鋼線,不能畫成像草繩。 二:韻味。主要指:用水、用筆、用墨、用色有韻味,技法老辣,下筆要穩(wěn),手隨心動,心手相應(yīng),非常嫻熟,堅定沉著,心中有數(shù),不要涂改,一氣呵成,要體現(xiàn)濃淡干濕,虛實相生。講具體一點,有10點要求:一是細而不弱,講的是線條細,但感覺到有力量;二是粗而不霸,講的是線條粗,但使你感覺到不霸道;三是黑而不惡,講的是一團黑墨,但使你感覺到不可怕;四是重而不濁,講的是下筆重,但不渾濁;五是輕而不浮,講的是不飄浮;六是淡而不薄,講的是薄而有厚度;七是草而不率,講的是不草率,每一筆每一畫都要有責任,不是亂畫一通。深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作,有想法的不要錯過哦!河源國畫葉惠青老師畫竹賞析

深圳承啟堂簽約藝術(shù)家葉惠青老師與收藏家講述“翠竹精神”。梅州承啟堂葉惠青老師

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家,他說道:竹枝桿挺拔堅韌,傲雪凌霜四季長翠,與梅蘭菊并稱為花中君子,與梅松合稱為歲寒三友,有神州文物標志之稱。竹子寓意著君子的化身, 竹有七德 ,寧折不彎為正直,竹節(jié)不止是奮進,外直中空象征虛懷若谷,有花不開曰曰質(zhì)樸,頂天立地是曰卓爾,似松非松為善群,載文傳世有擔當。與竹子相關(guān)的成語和傳說也十分常見,比如,竹報平安、竹苞松茂、青梅竹馬、勢如破竹、竹林七賢、竹書紀年和成竹在胸等等。罄竹難書在舊唐書李密傳中記載,罄南山之竹書罪無窮,決東海之波流惡難盡。梅州承啟堂葉惠青老師

深圳市承啟堂文化傳播有限公司坐落在龍華街道富康社區(qū)油松路95號昊創(chuàng)龍華工業(yè)園宿舍樓1棟-108,是一家專業(yè)的1、承啟堂明清家具博物館:舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家 中國家具史就是一部由木質(zhì)構(gòu)成的璀璨詩篇,硬木珍材莊重大氣,大工漆作行云流水,篆形刻字底蘊深厚。讓一幾一案蘊含著深厚的傳統(tǒng)文化,一桌一椅側(cè)映出文人對意境的探索,可謂是家具賦予了時代文人的風骨意蘊,不斷精到。追求功能與形式的完美后,臻于妙境,聲施后世。承啟堂博物館傳承傳統(tǒng)明清家具文化,展示給后人。 2、厚植文化:以文會友,不亦說乎 啟堂文化厚植傳統(tǒng)文化土壤,旨在搭建一個藝術(shù)家與藝術(shù)收藏、藝術(shù)品愛好者互動交流的公共平臺,為書畫家、藝術(shù)家提供作品展覽展示、交易、營銷及個性化的服務(wù),提升藝術(shù)家的名譽度和藝術(shù)品價值。同時弘揚傳統(tǒng)文化,為藝術(shù)品愛好者提供交流、學習、交易的場地和機會,滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。3、古典家具:二次創(chuàng)作,國潮破圈 文化不應(yīng)該是貴族的象牙塔里的一種玩賞,它應(yīng)該是無所不在、生生不息的一種生活方式。 承啟堂打造古典家具文創(chuàng)平臺——啟文軒,提取家具元素如:雕紋,色彩,圖案等作為平臺素材庫,并對其進行二次創(chuàng)作,形成古典家具文化破圈效應(yīng),既能良性促進文化交流發(fā)展,也為更多藝術(shù)家和手藝創(chuàng)作者提供一個創(chuàng)作、推廣、銷售平臺。公司。一批專業(yè)的技術(shù)團隊,是實現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標的基礎(chǔ),是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動力。公司以誠信為本,業(yè)務(wù)領(lǐng)域涵蓋古典家具,藝術(shù)品,文創(chuàng)產(chǎn)品,書畫字墨,我們本著對客戶負責,對員工負責,更是對公司發(fā)展負責的態(tài)度,爭取做到讓每位客戶滿意。公司憑著雄厚的技術(shù)力量、飽滿的工作態(tài)度、扎實的工作作風、良好的職業(yè)道德,樹立了良好的古典家具,藝術(shù)品,文創(chuàng)產(chǎn)品,書畫字墨形象,贏得了社會各界的信任和認可。

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